[vc_row full_width=\u00bbstretch_row\u00bb full_height=\u00bbyes\u00bb css_animation=\u00bbnone\u00bb bg_type=\u00bbbg_color\u00bb bg_color_value=\u00bbrgba(106,119,157,0.1)\u00bb][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/3″][vc_single_image image=\u00bb524″ img_size=\u00bbfull\u00bb el_class=\u00bbtargetimage\u00bb][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb2\/3″][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1604424007337{margin-top: 3px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 12px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/3″][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb2\/3″][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1604496451055{margin-top: 3px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 18px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1603726522867{margin-bottom: 24px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″ offset=\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″ css=\u00bb.vc_custom_1604425232952{padding-top: 72px !important;}\u00bb][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1604425640357{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1604504264355{margin-bottom: 48px !important;}\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1604425700976{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
\u201cEl valor que el Estado y las empresas dan a los recursos naturales es un valor en d\u00f3lares. Para nosotros, no es lo mismo, La Madre Naturaleza es m\u00e1s que un valor en d\u00f3lares. Ella es parte de qui\u00e9nes somos\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
\u2014 Cristina Coc, ind\u00edgena Q\u2019eqchi, Alianza de L\u00edderes Maya<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1603790217614{margin-bottom: 72px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″ offset=\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00bb.vc_custom_1613475566341{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00bb][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1613475549530{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00bb][vc_single_image image=\u00bb507″ img_size=\u00bb9×9″ css=\u00bb.vc_custom_1613474873695{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00bb el_class=\u00bbzeromargin\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00bb.vc_custom_1613475528110{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1613475497910{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00bb][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1613474828196{margin-bottom: 24px !important;}\u00bb]<\/p>\n
Recuadro 1: John Bamba<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/h4>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00bb.vc_custom_1613475420214{margin-right: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 9px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 9px !important;background-color: rgba(106,119,157,0.1) !important;*background-color: rgb(106,119,157) !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1613475387710{padding-top: 30px !important;}\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
Valores relacionales con la naturaleza: los Jalai Daya en Kalimantan, Indonesia<\/strong><\/h4>\n
Entre los Jalai Daya en Kalimantan, Indonesia, se puede lograr una vida ideal viviendo de acuerdo con los siguientes valores culturales: <\/span><\/p>\n
\n
- Sostenibilidad (diversidad biol\u00f3gica) versus productividad (monocultivos)<\/li>\n
- Colectividad (cooperaci\u00f3n versus individualidad (competencia)<\/li>\n
- Naturalidad (org\u00e1nica) versus ingenier\u00eda (inorg\u00e1nica)<\/li>\n
- Espiritualidad (ritualidad) versus racionalidad (cient\u00edfica)<\/li>\n
- Proceso (eficacia) versus resultado (eficiencia)<\/li>\n
- Subsistencia (domesticidad) versus comercialidad (mercado)<\/li>\n
- Derecho consuetudinario (local) versus derecho estatal (mundial) <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
Se cree que no lograr estos ideales resulta en barau<\/i>(una situaci\u00f3n en la que la naturaleza no funciona normalmente, trayendo caos). Barau<\/i>surge como resultado de la transgresi\u00f3n del adat<\/i>(pr\u00e1ctica consuetudinaria), cuando se rompe la relaci\u00f3n con la naturaleza.<\/p>\n
— Leer el estudio de caso en pleno<\/a><\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1603726522867{margin-bottom: 24px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″ offset=\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text]Muchos pueblos ind\u00edgenas y comunidades locales viven de acuerdo con principios y valores relacionados con el concepto del buen vivir (por ejemplo, en Ecuador el sumak kawsay<\/i><\/span>4<\/sup><\/a><\/span>, o buen vivir<\/i>, se refiere a vivir bien en armon\u00eda con la naturaleza). Por lo general, estos enfoques hol\u00edsticos enfatizan los medios de vida y las fuentes locales de alimentos; la solidaridad comunitaria; la gobernanza intergeneracional; los ecosistemas resilientes; la conexi\u00f3n espiritual, econ\u00f3mica y social con tierras y territorios; la protecci\u00f3n de los sistemas de transferencia de conocimientos; el uso consuetudinario sostenible de los recursos; y la distribuci\u00f3n colectiva de los beneficios. Es m\u00e1s probable que la naturaleza sea protegida y mantenida en las tierras y territorios de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales donde estos principios est\u00e1n habilitados y defendidos. <\/span><\/p>\n
Al no ver la naturaleza (o la biodiversidad) como una entidad externa separada, los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales ofrecen una importante contraposici\u00f3n al paradigmaoccidental<\/i> dominante. Por lo tanto, es de fundamental importancia que los pueblos y las sociedades adopten marcos de valores relacionales m\u00e1s hol\u00edsticos que enfaticen la vida en armon\u00eda con la naturaleza si queremos hacer frente a la actual crisis ambiental.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1603726522867{margin-bottom: 24px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″ offset=\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1613483524691{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n
Experiencias de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales y sus contribuciones a la Meta 1<\/strong><\/h4>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]Los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales se han dedicado activamente a revitalizar, restaurar y proteger sus conocimientos y valores mediante la creaci\u00f3n de espacios para el aprendizaje intergeneracional y el intercambio de conocimientos, principalmente dentro de las comunidades y en las lenguas locales. Las actividades espec\u00edficas incluyen la creaci\u00f3n de programas de aprendizaje intergeneracionales, la creaci\u00f3n de espacios de aprendizaje culturalmente sensibles, la organizaci\u00f3n de eventos culturales y de la naturaleza con base en la comunidad, el manejo de centros de capacitaci\u00f3n, de informaci\u00f3n y legales basados en la comunidad y la coproducci\u00f3n de recursos educativos con el Gobierno. Las iniciativas se pueden mejorarse mediante la utilizaci\u00f3n de tecnolog\u00edas modernas para, por ejemplo, grabar las ense\u00f1anzas de los ancianos y almacenar los conocimientos en bases de datos seguras.<\/p>\n
La creaci\u00f3n de espacios de aprendizaje culturalmente sensibles y la organizaci\u00f3n de eventos culturales<\/h5>\n
Los espacios de aprendizaje y las actividades culturalmente sensibles brindan oportunidades para compartir la cultura y la identidad, incluyendo los valores y los conocimientos. Son oportunidades que permiten renovar el orgullo y tambi\u00e9n son ocasiones para que otros aumenten su conciencia y comprensi\u00f3n.<\/p>\n
\n
- En Malasia, la organizaci\u00f3n PACOS Trust (Socios de Organizaciones Comunitarias en Sabah) trabaj\u00f3 con 22 aldeas socias para establecer centros comunitarios y jardines de la infancia de la comunidad, en donde los maestros y los estudiantes son habitantes de las mismas aldeas. En la actualidad, muchos de los centros funcionan adem\u00e1s como bibliotecas y espacios para la participaci\u00f3n y las actividades comunitarias, como charlas, reuniones de la aldea, talleres y centro de asistencia. <\/span><\/li>\n
- El D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas del Mundo se celebra anualmente el 9 de agosto. Para ese d\u00eda, se han organizado festivales culturales y gastron\u00f3micos en Surinam, Camboya y el noreste de la India, mientras que Vietnam y Timor Oriental han celebrado talleres sobre la lengua materna y el aprendizaje intergeneracional. En Bangladesh y Nepal se organizaron mesas redondas y reuniones con funcionarios del Gobierno. En los Estados Unidos, se est\u00e1 apreciando cada vez m\u00e1s la importancia de celebrar el D\u00eda de los Pueblos Ind\u00edgenas en lugar del D\u00eda de la Raza. Once estados (Alaska, Luisiana, Maine, Michigan, Minnesota, Nevada, Nuevo M\u00e9xico, Oreg\u00f3n, Dakota del Sur, Vermont y Wisconsin) celebran alguna versi\u00f3n del D\u00eda de los Pueblos Ind\u00edgenas, junto con m\u00e1s de 100 ciudades, entre ellas Washington DC.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/li>\n
- En Rusia, el primer jard\u00edn infantil n\u00f3mada fue establecido por pastores de renos y sus comunidades, en Yakutia en 1992. El jard\u00edn infantil fue dise\u00f1ado para que los maestros fueran con los pastores mientras viajaban a trav\u00e9s de la tundra. En aquella \u00e9poca, Yakutia era aut\u00f3noma del gobierno federal y las comunidades hac\u00edan lo que consideraban que era necesario para sus ni\u00f1os (en la actualidad, Yakutia es un distrito aut\u00f3nomo, u okrug<\/i>, de Rusia). Las autoridades locales apoyaron la iniciativa y asignaron dinero para los salarios de los maestros, pero las comunidades cubrieron todos los dem\u00e1s gastos (por ejemplo, transporte, gas, alojamiento, yurtas preparadas para el invierno, libros especiales, materiales de capacitaci\u00f3n). A finales de la d\u00e9cada de 1990, hab\u00eda siete escuelas n\u00f3madas en Yakutia. A comienzos del siglo XXI, esta iniciativa fue replicada gradualmente en otras regiones \u00e1rticas de Rusia, a saber, los distritos aut\u00f3nomos de Yamal-Nenets y Janti-Mansi; las rep\u00fablicas de Komi y Sakha; y la regi\u00f3n de Arkhangelsk. Desde 2003, estas escuelas han recibido un peque\u00f1o apoyo de la UNESCO y de fundaciones extranjeras, popularizando y mejorando su situaci\u00f3n, y dando lugar a una mayor financiaci\u00f3n proveniente de estas mismas regiones y de las autoridades oficiales. Las escuelas han mostrado excelentes resultados y han creado conciencia de la importancia de que los pastores de renos lleven un estilo de vida n\u00f3mada.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n
Los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales han emprendido actividades de gran alcance para compartir sus valores y visiones del mundo, tanto dentro de sus propias comunidades como a trav\u00e9s de la participaci\u00f3n con el p\u00fablico en general, incluso mediante la promoci\u00f3n de pol\u00edticas, campa\u00f1as de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n p\u00fablicas y programas educativos, que incluyen el curr\u00edculo de las escuelas regulares. Tambi\u00e9n est\u00e1n trabajando para garantizar que sus diversos valores se transmitan a las generaciones futuras y que los j\u00f3venes desarrollen las habilidades y capacidades necesarias para seguir creando conciencia sobre estas cuestiones.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1603790217614{margin-bottom: 72px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″ offset=\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00bb][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00bb][vc_single_image image=\u00bb507″ img_size=\u00bb9×9″ css=\u00bb.vc_custom_1603789683009{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00bb el_class=\u00bbzeromargin\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00bb][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1604500118938{margin-bottom: 24px !important;}\u00bb]<\/p>\n
Recuadro 2: Josefa Cari\u00f1o Tauli, Ibaloi-Kankanaey, Filipinas<\/h4>\n
Estudiantes de escuelas secundarias comparten ideas sobre proyectos ambientales que pueden ejecutarse localmente. Cortes\u00eda de: Paulo Kim. Credit: Paulo Kim.<\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00bb560″ img_size=\u00bbfull\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1613489379540{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb][vc_row_inner css=\u00bb.vc_custom_1604496336042{margin-right: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 9px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 9px !important;background-color: rgba(106,119,157,0.1) !important;*background-color: rgb(106,119,157) !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1603729933783{padding-top: 30px !important;}\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
Estudio de caso: Talleres de liderazgo ambiental para j\u00f3venes ind\u00edgenas en la Provincia de La Monta\u00f1a, Filipinas<\/strong><\/h4>\n
Muchas de las iniciativas dirigidas por j\u00f3venes ind\u00edgenas est\u00e1n contribuyendo al logro de las Metas de Aichi para la Diversidad Biol\u00f3gica. En efecto, cuando dichas iniciativas reciben apoyo, tienen el potencial de producir e innovar cambios positivos en las comunidades. Esto se nos hizo evidente al participar en una serie de talleres-seminarios dirigidos por j\u00f3venes en los que se explicaba su papel en materia de liderazgo ambiental. Estos seminarios-talleres los organizamos para los estudiantes de la escuela secundaria en los municipios de Besao y Sagada en la regi\u00f3n de Cordillera, en las Filipinas. El proyecto cont\u00f3 con el apoyo de la Beca de Conservaci\u00f3n de L\u00edderes Ind\u00edgenas y Tradicionales de Conservaci\u00f3n International.<\/p>\n
\u2014 Leer el estudio de caso \u00edntegro<\/a><\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1603790217614{margin-bottom: 72px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″ offset=\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00bb][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00bb][vc_single_image image=\u00bb507″ img_size=\u00bb9×9″ css=\u00bb.vc_custom_1603789683009{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00bb el_class=\u00bbzeromargin\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00bb][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1604500434253{margin-bottom: 24px !important;}\u00bb]<\/p>\n
Recuadro 3: Tatiana Degai, Consejo de Itelmens, \u2018Tkhsanom\u2019<\/h4>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00bb.vc_custom_1604496336042{margin-right: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 9px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 9px !important;background-color: rgba(106,119,157,0.1) !important;*background-color: rgb(106,119,157) !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1603729933783{padding-top: 30px !important;}\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
Estudio de caso: Conservaci\u00f3n de salm\u00f3n, educaci\u00f3n ind\u00edgena, y coproducci\u00f3n de conocimientos en Kamchatka<\/strong><\/h4>\n