{"id":2074,"date":"2020-01-05T10:42:53","date_gmt":"2020-01-05T10:42:53","guid":{"rendered":"https:\/\/lbo2.localbiodiversityoutlooks.net\/mensajes-fundamentales\/"},"modified":"2021-03-02T16:29:33","modified_gmt":"2021-03-02T16:29:33","slug":"mensajes-fundamentales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lbo2.localbiodiversityoutlooks.net\/es\/mensajes-fundamentales\/","title":{"rendered":"Mensajes clave"},"content":{"rendered":"

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Mensajes clave<\/strong><\/h2>\n

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1<\/strong><\/h4>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]La meta 18 de Aichi para la diversidad biol\u00f3gica del Plan Estrat\u00e9gico para la Diversidad Biol\u00f3gica 2011-2020 se refiere al conocimiento tradicional y el uso consuetudinario sostenible. Lamentablemente esta meta no fue alcanzada. El continuo desprecio hacia las contribuciones vitales de los pueblos ind\u00edgenas y de las comunidades locales (PICL), a la conservaci\u00f3n y al uso sostenible de la diversidad biol\u00f3gica, incluidos las estrategias sobre la diversidad biol\u00f3gica y sus planes de acci\u00f3n, constituyen una gran oportunidad que ha sido perdida para el Decenio de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biol\u00f3gica 2011-2020. Este descuido se ve reflejado en el bajo rendimiento de las 20 Metas de Aichi para la Diversidad Biol\u00f3gica, y da lugar a lecciones fundamentales por aprender que permitan asegurar el futuro de la naturaleza y de las culturas. <\/span><\/p>\n

Las culturas y los derechos de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales deben ponerse al centro de la estrategia de la biodiversidad para 2050, permitiendo as\u00ed que se logren las metas para los medios de vida y el bienestar sostenible, y ayudando a la generaci\u00f3n de resultados positivos para la diversidad biol\u00f3gica y el clima. <\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1603726522867{margin-bottom: 24px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″ offset=\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1604939697660{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n

2<\/strong><\/h4>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]La superaci\u00f3n del dualismo, la separaci\u00f3n y los desequilibrios en las relaciones entre los seres humanos y la naturaleza es fundamental para abordar las crisis de la biodiversidad y la salud, incluido el aumento de las enfermedades zoon\u00f3ticas y las pandemias. Las interacciones y asociaciones continuas entre las ciencias y los sistemas de conocimiento ind\u00edgenas y locales, que incluyen a las mujeres, los hombres, los ancianos y los j\u00f3venes, est\u00e1n enriqueciendo soluciones que permitan hacer frente a los problemas contempor\u00e1neos a trav\u00e9s de perspectivas fundamentadas en el holismo y la reciprocidad.<\/p>\n

Las formas ind\u00edgenas de saber y ser evocan e inspiran nuevas narrativas, visiones y trabajos conjuntos sobre la cultura y la naturaleza dentro de una Tierra viva y sagrada.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1603726522867{margin-bottom: 24px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″ offset=\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1604939757681{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n

3<\/strong><\/h4>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]Los valores, las formas de vida, el conocimiento, los sistemas de gobernanza y manejo de los recursos, las econom\u00edas y las tecnolog\u00edas de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales tienen mucho que ofrecer para re-imaginar diversos sistemas mundiales que puedan resultar en visiones compartidas de solidaridad, sin dejar a nadie atr\u00e1s. <\/span><\/p>\n

Los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales proponen cambios hacia relaciones m\u00e1s equilibradas dentro de las sociedades y con la naturaleza a trav\u00e9s de seis transiciones clave: <\/span><\/p>\n

    \n
  • Transiciones culturales hacia diversas formas de saber y de ser.<\/li>\n
  • Transiciones de tierras para asegurar la tenencia consuetudinaria de la tierra de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales.<\/li>\n
  • Transiciones de la gobernanza hacia la toma de decisiones inclusiva y un desarrollo libremente determinado.<\/li>\n
  • Transiciones financieras e incentivos para recompensar soluciones efectivas basadas en la cultura.<\/li>\n
  • Transiciones econ\u00f3micas hacia el uso sostenible y las econom\u00edas locales diversas.<\/li>\n
  • Transiciones alimentarias hacia la revitalizaci\u00f3n de los sistemas alimentarios ind\u00edgenas y locales.<\/li>\n<\/ul>\n

    Estas transiciones se han convertido en imperativos para la supervivencia de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales, y la salud de la gente y el planeta. Son visiones intergeneracionales que honran las luchas hist\u00f3ricas y la sabidur\u00eda de las generaciones pasadas, que se basan en la experiencia y las innovaciones de las generaciones que viven hoy en d\u00eda, y que incorporan el legado y las esperanzas para las generaciones futuras. Adem\u00e1s, contribuyen al esfuerzo conjunto de la humanidad para salvar nuestro hogar com\u00fan. <\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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