[vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content\u00bb full_height=\u00bbyes\u00bb columns_placement=\u00bbtop\u00bb css_animation=\u00bbnone\u00bb bg_type=\u00bbimage\u00bb parallax_style=\u00bbvcpb-default\u00bb bg_image_new=\u00bbid^313|url^https:\/\/lbo2.localbiodiversityoutlooks.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Panos_00283577.jpg|caption^A woman carrying out the heavy work of havesting black cardamom (Thao Qua). Once cut, the fruits are collected in wicker baskets carried on the worker\u2019s backs and later transported to a campsite for drying. Credit: Ian Teh.|alt^null|title^Panos_00283577|description^null\u00bb bg_image_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb][vc_column][vc_column_text el_class=\u00bbwhite\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1605710752841{margin-top: 3px !important;margin-right: 20px !important;margin-left: 20px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 12px !important;border-top-color: #ffffff !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1603726506599{margin-bottom: 24px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″ css=\u00bb.vc_custom_1603717695578{padding-top: 0px !important;}\u00bb offset=\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00bb.vc_custom_1603713535343{margin-bottom: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 12px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1603713477954{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00bb][vc_single_image image=\u00bb508″ img_size=\u00bb9×9″ css=\u00bb.vc_custom_1605630232532{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00bb el_class=\u00bbzeromargin\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner css=\u00bb.vc_custom_1603725976183{margin-top: -50px !important;margin-left: 24px !important;padding-right: 39px !important;}\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1605627452898{margin-bottom: 24px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″ offset=\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1605710985187{border-top-width: 1px !important;padding-top: 16px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]En 2016, en la decimotercera reuni\u00f3n de la Conferencia de las Partes en el Convenio sobre la Diversidad Biol\u00f3gica (COP-13), las Partes dieron la bienvenida a la primera edici\u00f3n y solicitaron que se lanzara una segunda edici\u00f3n junto con la quinta edici\u00f3n de la Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biol\u00f3gica<\/i> (PMDB-5<\/i>) en 2020. Las Perspectivas Locales sobre la Diversidad Biol\u00f3gica 2: contribuciones de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales a la implementaci\u00f3n del Plan Estrat\u00e9gico para la Diversidad Biol\u00f3gica 2011-2020<\/i> y a la renovaci\u00f3n de la naturaleza y las culturas (PLDB-2<\/i>), un complemento de la PMDB-5<\/i>, se ha preparado en respuesta a esa solicitud mediante la colaboraci\u00f3n del Foro Internacional Ind\u00edgena sobre Biodiversidad, la Red de Biodiversidad de Mujeres Ind\u00edgenas, los Centros de Distinci\u00f3n sobre Conocimiento Ind\u00edgena y Local, el Forest Peoples Programme y la Secretar\u00eda del Convenio sobre la Diversidad Biol\u00f3gica. La publicaci\u00f3n re\u00fane informaci\u00f3n y estudios de casos de pueblos ind\u00edgenas, comunidades locales y organizaciones comunitarias de todo el mundo, con informaci\u00f3n de fuentes acad\u00e9micas y no acad\u00e9micas publicadas. <\/span><\/p>\n La estructura de las PLDB-2<\/i> se establece a continuaci\u00f3n. <\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1605711014011{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]Este informe est\u00e1 estructurado de la siguiente manera:<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1605712392911{margin-top: 24px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]La primera parte presenta una introducci\u00f3n y una visi\u00f3n general del contenido, los antecedentes y la estructura del informe.[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1605712401279{margin-top: 24px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]La segunda parte sigue un formato similar al utilizado en las PLDB-1<\/i>: consta de 20 cap\u00edtulos, cada uno de los cuales representa las perspectivas y experiencias de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales en relaci\u00f3n con una de las Metas de Aichi para la Diversidad Biol\u00f3gica. Contiene los aportes colectivos, las investigaciones y la sabidur\u00eda de un grupo diverso de autores ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas. A partir de sus contextos y experiencias en todas las regiones del mundo, los autores reunieron evaluaciones de los progresos realizados en la consecuci\u00f3n de las Metas de Aichi para la Diversidad Biol\u00f3gica que incorporan y reflejan los conocimientos y perspectivas de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales, tanto en el texto narrativo como en una amplia gama de estudios de caso. Lo que han encontrado, y lo demuestran aqu\u00ed, es que el progreso hacia las metas es desigual, inconsistente y est\u00e1 obstaculizado por factores pol\u00edticos y econ\u00f3micos incorporados a los modelos econ\u00f3micos, culturales y productivos dominantes. Con las negociaciones en curso hacia un marco mundial para la diversidad biol\u00f3gica posterior a 2020, es fundamental que se estudien cuidadosamente las lecciones aprendidas en la aplicaci\u00f3n de las Metas de Aichi en materia de diversidad biol\u00f3gica; en consecuencia, para cada meta se presentan recomendaciones y oportunidades que permitan justamente lograr esto. Cada cap\u00edtulo incluye un breve resumen de lo que significa la meta para los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales, sus contribuciones y experiencias en relaci\u00f3n con la meta, los mensajes clave y un resumen de las oportunidades y las medidas recomendadas. <\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1605712445304{margin-top: 24px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]La tercera parte ilustra las visiones y los enfoques hol\u00edsticos de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales para abordar las crisis interrelacionadas de la diversidad biol\u00f3gica, el cambio clim\u00e1tico y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de las Naciones Unidas. Se explica en detalle c\u00f3mo un enfoque basado en los derechos humanos y un enfoque basado en los ecosistemas pueden converger para proporcionar soluciones. Describe algunas contribuciones y preocupaciones de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales relacionadas con los ODS.[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1605712419237{margin-top: 24px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]La cuarta parte se basa en las primera y segunda partes, y establece una serie de seis transiciones interconectadas que surgen de las recomendaciones y necesidades de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales, y que son esenciales para avanzar hacia la visi\u00f3n de 2050 de \u00abvivir en armon\u00eda con la naturaleza\u00bb. <\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1605712426303{margin-top: 24px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]La quinta parte concluye con declaraciones sobre las contribuciones de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales a la visi\u00f3n de 2050.<\/p>\n <\/p>\n Entre los pueblos ind\u00edgenas es un protocolo com\u00fan de respeto que a las personas se les permita contar sus propias historias a su manera. En una evaluaci\u00f3n mundial, escrita en idiomas ajenos, esto no es posible. Dentro de las siete regiones socioculturales ind\u00edgenas reconocidas por el Foro Permanente para las Cuestiones Ind\u00edgenas de las Naciones Unidas (UNPFII por sus siglas en ingl\u00e9s), existe una diversidad considerable. Precisamente es esta diversidad la que queremos proteger y nutrir, pero es dif\u00edcil reflejarla de manera justa en una breve revisi\u00f3n. Por lo tanto, si bien los an\u00e1lisis de las PLDB-2 reflejan la experiencia de sus escritores y colaboradores, y las opiniones y recomendaciones de pol\u00edticas recibidas de los pueblos ind\u00edgenas y comunidades locales de todo el mundo, los lectores deben consultar directamente con las personas cuyas historias se incluyen aqu\u00ed para comprender sus conceptos, interpretaciones y necesidades, y para garantizar que participen directamente en el dise\u00f1o y la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″ offset=\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content\u00bb full_height=\u00bbyes\u00bb columns_placement=\u00bbtop\u00bb css_animation=\u00bbnone\u00bb bg_type=\u00bbimage\u00bb parallax_style=\u00bbvcpb-default\u00bb bg_image_new=\u00bbid^313|url^https:\/\/lbo2.localbiodiversityoutlooks.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Panos_00283577.jpg|caption^A woman carrying out the heavy work of havesting black cardamom (Thao Qua). Once cut, the fruits are collected in wicker baskets carried on the worker\u2019s backs and later transported to a campsite for drying. Credit: Ian Teh.|alt^null|title^Panos_00283577|description^null\u00bb bg_image_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb][vc_column][vc_column_text el_class=\u00bbwhite\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1605710752841{margin-top: 3px !important;margin-right: 20px !important;margin-left: 20px !important;border-top-width: 1px…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"yoast_head":"\nEstructura del informe<\/strong><\/h4>\n
\n
I<\/strong><\/h4>\n
II<\/strong><\/h4>\n
III<\/strong><\/h4>\n
IV<\/strong><\/h4>\n
V<\/strong><\/h4>\n
Una nota de advertencia<\/h5>\n