{"id":2113,"date":"2020-01-05T15:17:44","date_gmt":"2020-01-05T15:17:44","guid":{"rendered":"https:\/\/lbo2.localbiodiversityoutlooks.net\/messages-principaux\/"},"modified":"2021-03-02T16:53:16","modified_gmt":"2021-03-02T16:53:16","slug":"messages-principaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lbo2.localbiodiversityoutlooks.net\/fr\/messages-principaux\/","title":{"rendered":"Messages principaux"},"content":{"rendered":"

[vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603726522867{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1604935527543{margin-top: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1604939626074{border-top-width: 1px !important;padding-top: 16px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n

Messages principaux<\/strong><\/h2>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603726522867{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1604939635512{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n

1<\/strong><\/h4>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]L’objectif d’Aichi pour la diversit\u00e9 biologique n\u00b0 18 du Plan strat\u00e9gique 2011\u20132020 pour la diversit\u00e9 biologique, relatif aux savoirs traditionnels et \u00e0 l’utilisation coutumi\u00e8re durable, n’a pas \u00e9t\u00e9 atteint. Le m\u00e9pris persistant des contributions primordiales des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales \u00e0 la conservation de la diversit\u00e9 biologique et \u00e0 l’utilisation durable, notamment dans les strat\u00e9gies et plans d’action nationaux pour la diversit\u00e9 biologique, constitue l’une des grandes occasions manqu\u00e9es de la D\u00e9cennie des Nations Unies pour la diversit\u00e9 biologique 2011-2020. Ce manquement a affect\u00e9 la sous-r\u00e9alisation de l’ensemble des 20 objectifs d’Aichi pour la diversit\u00e9 biologique, et des enseignements fondamentaux doivent encore en \u00eatre tir\u00e9s afin d’assurer l’avenir de la nature et des cultures. <\/span><\/p>\n

Placer les cultures et les droits des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales au c\u0153ur de la strat\u00e9gie pour la diversit\u00e9 biologique \u00e0 l’horizon 2050 permettrait d’assurer des moyens de subsistance durables et le bien-\u00eatre, ainsi que des r\u00e9sultats positifs pour la diversit\u00e9 biologique et le climat. <\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603726522867{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1604939697660{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n

2<\/strong><\/h4>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]Surmonter le dualisme, la s\u00e9paration et les d\u00e9s\u00e9quilibres dans les relations entre les humains et la nature est primordial pour affronter les crises de la diversit\u00e9 biologique et de la sant\u00e9, y compris l’augmentation des zoonoses et des pand\u00e9mies. Des interactions et partenariats durables entre les sciences et les syst\u00e8mes de savoirs autochtones et locaux, qui incluent les femmes, les hommes, les anciens et les jeunes, enrichissent de holisme et de r\u00e9ciprocit\u00e9 les m\u00e9thodes contemporaines de r\u00e8glement des probl\u00e8mes.<\/p>\n

Les moyens autochtones de conna\u00eetre et d’\u00eatre \u00e9voquent et inspirent de nouveaux r\u00e9cits et de nouvelles visions de la culture et de la nature, pour travailler ensemble sur une terre vivante et sacr\u00e9e.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603726522867{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1604939757681{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n

3<\/strong><\/h4>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]Les valeurs, les modes de vie, les connaissances, les syst\u00e8mes de gouvernance et de gestion des ressources, les \u00e9conomies et les technologies des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales ont beaucoup \u00e0 apporter afin de r\u00e9inventer des syst\u00e8mes globaux diff\u00e9rents qui peuvent mener \u00e0 des visions partag\u00e9es de la solidarit\u00e9, en ne faisant pas de laiss\u00e9s-pour-compte. <\/span><\/p>\n

Les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales proposent des changements vers des relations plus \u00e9quilibr\u00e9es au sein des soci\u00e9t\u00e9s et avec la nature, au moyen de six transitions essentielles : <\/span><\/p>\n

    \n
  • des transitions culturelles vers des moyens de conna\u00eetre et d’\u00eatre diff\u00e9rents<\/li>\n
  • des transitions fonci\u00e8res vers une protection des r\u00e9gimes fonciers coutumiers des peuples autochtones et communaut\u00e9s locales<\/li>\n
  • des transitions de la gouvernance vers une prise de d\u00e9cisions inclusive et un d\u00e9veloppement d\u00e9termin\u00e9 librement<\/li>\n
  • des incitations et des transitions financi\u00e8res promouvant des solutions efficaces fond\u00e9es sur la culture.<\/li>\n
  • des transitions \u00e9conomiques vers une utilisation durable et des \u00e9conomies locales diverses<\/li>\n
  • des transitions alimentaires vers un nouveau dynamisme des syst\u00e8mes alimentaires autochtones et locaux.<\/li>\n<\/ul>\n

    Ces transitions sont d\u00e9sormais devenues imp\u00e9ratives pour la survie des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales et la sant\u00e9 des personnes et de la plan\u00e8te. Il s’agit de visions interg\u00e9n\u00e9rationnelles qui respectent les luttes historiques et la sagesse des g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es, en s’inspirant de l’exp\u00e9rience et des innovations des g\u00e9n\u00e9rations actuelles, et qui incarnent l’h\u00e9ritage et les espoirs pour les g\u00e9n\u00e9rations futures. Elles contribuent \u00e0 l’effort conjoint de l’humanit\u00e9 pour sauver notre maison commune. <\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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