[vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row\u00a0\u00bb full_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb css_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb bg_type=\u00a0\u00bbbg_color\u00a0\u00bb bg_color_value=\u00a0\u00bbrgba(106,119,157,0.1)\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605631695997{margin-bottom: 37px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb693″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbtargetimage\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605698173161{margin-top: 3px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 12px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613321387755{margin-top: 3px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 18px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627452898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613483772017{border-top-width: 1px !important;padding-top: 12px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613483016465{margin-bottom: 48px !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613483123830{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
\u00ab La diversit\u00e9 biologique et la diversit\u00e9 culturelle sont non seulement \u00e9troitement li\u00e9es, mais elles se renforcent \u00e9galement mutuellement. Ainsi, une int\u00e9gration efficace de la diversit\u00e9 biologique dans diff\u00e9rents secteurs de la soci\u00e9t\u00e9 exigerait \u00e9galement une int\u00e9gration de la culture, en prenant en consid\u00e9ration le fait qu’il existe une diversit\u00e9 des cultures, des valeurs et des visions du monde. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n
\u2014 Forum international des peuples autochtones sur la biodiversit\u00e9<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/h6>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]Les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales ont clairement soulign\u00e9 qu’une mise en \u0153uvre efficace et durable des objectifs de d\u00e9veloppement et une int\u00e9gration des valeurs li\u00e9es \u00e0 la diversit\u00e9 biologique exigent de tenir compte des diff\u00e9rents syst\u00e8mes de valeurs culturelles et d’aller plus loin que les mesures mon\u00e9taires du bien-\u00eatre.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613487472529{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1406″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613652432038{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #000000 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #000000 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #000000 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #000000 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613487577205{margin-bottom: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 12px !important;border-left-color: #000000 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613486479192{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb488″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603789683009{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613487697519{margin-top: -50px !important;margin-left: 24px !important;padding-right: 39px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
Paysage \u00e0 Alta, Norv\u00e8ge. Gunn-Britt Retter, membre du Conseil saami, d\u00e9clare : \u00ab en tant que Peuples autochtones, nous voyons notre histoire et l’\u00e9ternit\u00e9, alors que les mineurs et les exploitants voient l’argent ou les \u00e9oliennes. \u00bb<\/em><\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627452898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627452898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text]Des \u00e9valuations de strat\u00e9gies de r\u00e9duction de la pauvret\u00e9 mettent en exergue la marginalisation persistante des personnes pauvres, notamment des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales, dans les processus politiques et d\u00e9cisionnels en mati\u00e8re de d\u00e9veloppement durable.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Afin d’int\u00e9grer les valeurs de la diversit\u00e9 biologique et le bien-\u00eatre humain au sein des gouvernements, des secteurs \u00e9conomiques et de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 tous les stades de la planification, de la mise en \u0153uvre et de la reddition des comptes, il est n\u00e9cessaire d’accorder la priorit\u00e9 \u00e0 l’autonomisation des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales, hommes et femmes, anciens et jeunes, en tant que d\u00e9tenteurs de connaissances et agents de changement, d’innovation et de transformation. Inclure les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales dans la planification et la prise de d\u00e9cisions contribue \u00e0 des processus et politiques en mati\u00e8re de d\u00e9veloppement durable qui sont holistiques et sensibles aux aspects culturels.<\/p>\n
De tels appels \u00e0 l’int\u00e9gration de la diversit\u00e9 biologique et des valeurs culturelles dans les processus nationaux et locaux de planification, de gestion et de comptes rendus ont donn\u00e9 lieu \u00e0 la mise en place de plusieurs syst\u00e8mes et cadres visant \u00e0 faciliter ce processus, qui ont ensuite contribu\u00e9 \u00e0 fa\u00e7onner les politiques r\u00e9glementaires qui orientent les processus de planification.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Toutefois, ils n’int\u00e8grent actuellement pas de mani\u00e8re ad\u00e9quate les valeurs sociales et culturelles plus larges de la diversit\u00e9 biologique<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> et, plus sp\u00e9cifiquement, les syst\u00e8mes de valeurs des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales restent encore largement ignor\u00e9s.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n
\u00c0 titre d’exemple, des strat\u00e9gies de r\u00e9duction de la pauvret\u00e9 continuent de mettre en \u00e9vidence la marginalisation des \u00ab pauvres \u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>, mais pour nombre d’entre eux, le seuil de pauvret\u00e9 fix\u00e9 \u00e0 un revenu de 1,90 dollar am\u00e9ricain par jour et par personne<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> est beaucoup moins important pour leur bien-\u00eatre que des garanties en mati\u00e8re de droits aux terres, aux territoires et aux ressources.<\/p>\n
De m\u00eame, la plupart des processus de planification sont centr\u00e9s sur une approche mon\u00e9taire restrictive aux valeurs de la diversit\u00e9 biologique. Cela est souvent justifi\u00e9 en invoquant le fait que les \u00e9valuations mon\u00e9taires sont le facteur d’influence le plus important aupr\u00e8s des preneurs de d\u00e9cisions. Cette approche risque toutefois de renforcer une vision du monde fond\u00e9e essentiellement sur des valeurs marchandes et peut nier ou marginaliser l’importance des valeurs culturelles.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Une telle vision du monde est en contradiction avec les valeurs holistiques beaucoup plus larges accord\u00e9es \u00e0 la nature par les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales et par le grand public.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n
Inclure les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales, et en particulier les femmes, les filles et les acteurs marginalis\u00e9s, dans l’ensemble du cycle de planification strat\u00e9gique att\u00e9nue le risque que des projets ne perp\u00e9tuent des in\u00e9galit\u00e9s et n’entra\u00eenent des r\u00e9sultats non durables, et le risque de conflits et de pr\u00e9judices pour les communaut\u00e9s. Les impliquer en tant que partenaires ouvre \u00e9galement un espace d\u00e9mocratique pour l’\u00e9tablissement de partenariats, l’appropriation et la l\u00e9gitimit\u00e9 de plans de d\u00e9veloppement durable. Des \u00e9valuations \u00e9conomiques, environnementales, sociales et culturelles participatives, plut\u00f4t que des exercices ax\u00e9s uniquement sur l’expertise technique, permettent de tenir compte des valeurs, des droits et des points de vue diff\u00e9rents des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales, pour qui les mondes mat\u00e9riel et spirituel sont souvent entrem\u00eal\u00e9s et impr\u00e9gn\u00e9s d’emploi et de signification.<\/a>[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613483523519{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Contributions et exp\u00e9riences des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales relatives \u00e0 l’objectif 2<\/strong><\/h4>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]Les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales ont utilis\u00e9 de mani\u00e8re proactive des cadres de planification et des approches \u00e0 la surveillance existants afin d’int\u00e9grer leurs points de vue et leurs valeurs. Par exemple, le Navigateur autochtone (voir l\u2019encadr\u00e9 4) a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 pour recueillir des donn\u00e9es pertinentes et sensibles aux \u00e9l\u00e9ments culturels relatives tant aux engagements politiques nationaux qu’aux r\u00e9sultats locaux sur le terrain. Ces donn\u00e9es peuvent \u00eatre utilis\u00e9es pour mettre en \u00e9vidence les besoins et les priorit\u00e9s des communaut\u00e9s et pour d\u00e9terminer si des initiatives de d\u00e9veloppement et des processus de planification sont inclusifs, sensibles au contexte, et int\u00e8grent les valeurs de diversit\u00e9 biologique diff\u00e9rentes des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627493364{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475565568{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475548287{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb488″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613474872478{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475527071{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #000000 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475496863{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
Encadr\u00e9 4<\/h4>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475420983{margin-right: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 9px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 9px !important;background-color: rgba(106,119,157,0.1) !important;*background-color: rgb(106,119,157) !important;border-left-color: #000000 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #000000 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #000000 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #000000 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475387029{padding-top: 30px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
Le Navigateur autochtone : suivi des r\u00e9sultats des instruments politiques internationaux<\/strong><\/h4>\n
Le Navigateur autochtone<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> est un cadre et une s\u00e9rie d’outils qui permettent aux peuples autochtones de faire un suivi des tendances en mati\u00e8re de reconnaissance de leurs droits et de d\u00e9veloppement. Les outils sont notamment des questionnaires visant \u00e0 recueillir des donn\u00e9es aux niveaux communautaire et national afin de mesurer tant les engagements au niveau national (notamment concernant la mise en \u0153uvre de la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, les ODD et les r\u00e9sultats de la Conf\u00e9rence mondiale sur les peuples autochtones) et les effets r\u00e9els sur le terrain. Un portail de donn\u00e9es a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour un partage de donn\u00e9es et d’outils entre pays et communaut\u00e9s. Lanc\u00e9 en 2014, le Navigateur autochtone a fourni des donn\u00e9es pour des indicateurs concernant l’auto-d\u00e9termination, l’\u00e9ducation, la sant\u00e9, l’acc\u00e8s \u00e0 la justice, l’acc\u00e8s aux terres et aux territoires, le droit coutumier, les langues, la consultation et le consentement, la participation \u00e0 la vie publique, et les droits et libert\u00e9s fondamentaux. Les \u00e9volutions futures et l’adoption de ces indicateurs au fil du temps permettront \u00e0 la collecte des donn\u00e9es de refl\u00e9ter les progr\u00e8s accomplis dans la r\u00e9alisation des droits et du bien-\u00eatre des peuples autochtones.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627650241{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb488″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603789683009{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613476061872{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Figure 1 : cadre de suivi et principaux outils du Navigateur autochtone<\/h4>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00a0\u00bb470″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb onclick=\u00a0\u00bbzoom\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603790157791{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627452898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text]Les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales ont \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9gration de valeurs plus larges dans les processus d’\u00e9valuation existants et largement adopt\u00e9s. Par exemple, plusieurs communaut\u00e9s inuit ont contribu\u00e9 \u00e0 refa\u00e7onner les \u00e9valuations des impacts environnementaux (EIE) dans l’Arctique gr\u00e2ce \u00e0 leur participation au Conseil de l’Arctique (voir l’encadr\u00e9 5 pour un cas sp\u00e9cifique \u00e9labor\u00e9 de cette fa\u00e7on). Les mod\u00e8les qui ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s pour une participation significative des peuples autochtones incluent des \u00e9valuations des effets dirig\u00e9es par des Autochtones, des \u00e9valuations des effets fond\u00e9es sur des savoirs autochtones, et diverses \u00e9valuations th\u00e9matiques sp\u00e9cifiques, notamment concernant les effets sur la sant\u00e9 et l’ethnologie, les effets cumul\u00e9s, et l’att\u00e9nuation collaborative des risques. L’encadr\u00e9 5 pr\u00e9sente un exemple r\u00e9ussi de cette approche.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627493364{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475565568{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475548287{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb488″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613474872478{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475527071{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #000000 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613488995808{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613489064139{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Encadr\u00e9 5: Conseil de l’Arctique, Groupe de travail sur le d\u00e9veloppement durable<\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/h4>\n
Salluit, l’une des communaut\u00e9s inuit situ\u00e9es pr\u00e8s de la mine de nickel Raglan. Photo : Catherine Boivin.<\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1370″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613652768697{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #000000 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #000000 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #000000 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #000000 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475420983{margin-right: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 9px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 9px !important;background-color: rgba(106,119,157,0.1) !important;*background-color: rgb(106,119,157) !important;border-left-color: #000000 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #000000 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #000000 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #000000 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613475387029{padding-top: 30px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
\u00c9tude de cas : bonne pratique pour une \u00e9valuation collaborative des effets environnementaux : Mine de nickel Raglan, nord du Qu\u00e9bec, Canada<\/strong><\/h4>\n
La mine de nickel Raglan est en exploitation depuis 1997. En 2016, l’entreprise proposa de prolonger la dur\u00e9e de vie de la mine de plus de 20 ans, jusqu’en 2041. Un comit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour examiner les effets environnementaux et sociaux de cette prolongation, il \u00e9tait constitu\u00e9 de participants de l’organisation inuit Makivik Corporation, de deux communaut\u00e9s inuit situ\u00e9es \u00e0 proximit\u00e9 du projet (Salluit et Kangiqsujuaq), et de l’auteur du projet. Son mandat a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini conjointement par leurs hauts dirigeants respectifs.<\/p>\n