[vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row\u00a0\u00bb full_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb css_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb bg_type=\u00a0\u00bbbg_color\u00a0\u00bb bg_color_value=\u00a0\u00bbrgba(124,148,73,0.1)\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605631418985{margin-bottom: 37px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb720″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbtargetimage\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605696648750{margin-top: 3px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 12px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613730578516{margin-top: 3px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 18px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627452898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613730600021{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613730614570{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]L’objectif 11 est extr\u00eamement important pour les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales parce que, selon la fa\u00e7on dont les aires prot\u00e9g\u00e9es et conserv\u00e9es sont con\u00e7ues et r\u00e9alis\u00e9es, elles peuvent soit entra\u00eener des violations majeures des droits humains et des d\u00e9placements, soit reconna\u00eetre et soutenir les efforts des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales pour conserver et g\u00e9rer durablement leurs terres, territoires et ressources naturelles. Du point de vue des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales, l’objectif 11 s’est av\u00e9r\u00e9 constituer une occasion pour permettre une action positive sur les sites autochtones et les sites dirig\u00e9s par des communaut\u00e9s ou co-g\u00e9r\u00e9s et sur les aires conserv\u00e9es, mais aussi une grave menace l\u00e0 o\u00f9 des restrictions croissantes ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es dans le cadre de mod\u00e8les d’aires prot\u00e9g\u00e9es plus conventionnels fond\u00e9s sur l’exclusion.<\/p>\n
La contribution potentielle de la reconnaissance des syst\u00e8mes de gestion et des droits fonciers des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales \u00e0 l’extension de la surface globale qui est juridiquement reconnue comme prot\u00e9g\u00e9e et conserv\u00e9e est colossale. Au moins un quart de la superficie terrestre mondiale est traditionnellement d\u00e9tenu, g\u00e9r\u00e9, utilis\u00e9 ou occup\u00e9 par des peuples autochtones (environ 38 millions de kilom\u00e8tres carr\u00e9s).<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> . Cette superficie comprend environ 40 % de toutes les terres formellement prot\u00e9g\u00e9es, et environ 40 % de toutes les terres poss\u00e9dant encore des paysages \u00e0 l’\u00e9cologie intacte<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> et donc riches en diversit\u00e9 biologique et en stocks de carbone.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605630691640{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb485″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605629437095{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613730787326{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1560″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb onclick=\u00a0\u00bbzoom\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613731151358{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627452898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text]Lorsque d’autres formes de gestion communautaire par des communaut\u00e9s locales sont incluses, il est estim\u00e9 que jusqu’\u00e0 plus de 50 % de la superficie terrestre mondiale d\u00e9pendent d’une gestion collective des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales, couvrant un vaste \u00e9ventail des biomes, notamment des for\u00eats, des p\u00e2turages, des d\u00e9serts et des zones c\u00f4ti\u00e8res.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Les preuves scientifiques indiquent d\u00e9sormais clairement que la plupart de la diversit\u00e9 biologique terrestre sauvage et domestiqu\u00e9e de la plan\u00e8te se trouve sur les terres et les territoires des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Ils comprennent des zones o\u00f9 les droits des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales sont juridiquement reconnus, ainsi que des zones sans reconnaissance juridique, mais dont ils revendiquent, utilisent et g\u00e8rent les terres et les ressources dans la pratique. N\u00e9anmoins, ces terres sont sujettes de mani\u00e8re croissante \u00e0 l’extraction des ressources, \u00e0 la production de mati\u00e8res premi\u00e8res, \u00e0 l’exploitation mini\u00e8re, aux infrastructures pour les transports et l’\u00e9nergie, qui sont toutes source de d\u00e9forestation et de d\u00e9t\u00e9rioration de l’environnement.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n De nombreuses \u00e9tudes confirment la valeur des terres des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales pour la diversit\u00e9 biologique aux niveaux national, r\u00e9gional et local. Des recherches r\u00e9centes ont montr\u00e9 qu’au Canada, au Br\u00e9sil et en Australie, les esp\u00e8ces de vert\u00e9br\u00e9s indig\u00e8nes sont plus abondantes dans les zones g\u00e9r\u00e9es par des Autochtones qu’ailleurs, y compris dans les aires prot\u00e9g\u00e9es. \u00ab Ces comparaisons confirment…que des mesures positives visant \u00e0 conserver ou am\u00e9liorer les valeurs existantes sur les terres g\u00e9r\u00e9es par des Autochtones ont le potentiel de faire progresser de mani\u00e8re significative la conservation de la diversit\u00e9 biologique mondiale \u00bb.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Par cons\u00e9quent, les terres g\u00e9r\u00e9es par des Autochtones constituent une r\u00e9serve importante pour l’abondance des esp\u00e8ces de vert\u00e9br\u00e9s dans trois des six plus grands pays du monde.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n De nombreuses \u00e9tudes ont montr\u00e9 que les taux de d\u00e9forestation sont inf\u00e9rieurs l\u00e0 o\u00f9 les droits fonciers des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales sont garantis compar\u00e9 aux aires g\u00e9r\u00e9es par le gouvernement, et que la participation locale \u00e0 la gestion de la conservation peut am\u00e9liorer les r\u00e9sultats en termes de diversit\u00e9 biologique. .<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Une \u00e9tude de 2018 a conclu que \u00ab comprendre l’ampleur, le lieu et la nature des valeurs de conservation des terres sur lesquelles les peuples autochtones exercent des droits traditionnels est primordial pour la mise en \u0153uvre de plusieurs accords mondiaux portant sur la conservation et le climat \u00bb.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n En plus d’\u00e9tablir l’\u00e9tat de la diversit\u00e9 biologique sur les terres des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales, une question importante qui se pose est de savoir si la diversit\u00e9 biologique sur les terres des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales sera conserv\u00e9e \u00e0 l’avenir. Les peuples autochtones affirment fermement qu’au fil de l’histoire, l’exercice de l’autod\u00e9termination a permis d’obtenir les meilleurs r\u00e9sultats en mati\u00e8re de conservation. Les faits confirment que, bien que la diversit\u00e9 biologique d\u00e9cline partout, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale elle recule moins rapidement sur les terres des peuples autochtones qu’ailleurs.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Le simple fait de reconna\u00eetre et appuyer de mani\u00e8re effective les droits et les syst\u00e8mes de gestion fonciers des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales permettrait d’accomplir des progr\u00e8s significatifs dans la r\u00e9alisation de l’objectif 11.<\/p>\n Les politiques de conservation au niveau mondial reconnaissent de plus en plus le r\u00f4le des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales dans la conservation de la diversit\u00e9 biologique et la n\u00e9cessit\u00e9 de respecter leurs droits.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> De m\u00eame, dans son \u00e9valuation mondiale de la diversit\u00e9 biologique et des services \u00e9cosyst\u00e9miques de 2019 (Global Assessment on Biodiversity and Ecosystem Services), l’IPBES souligne le r\u00f4le primordial des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales dans la conservation.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> Toutefois, dans de nombreux pays, les politiques, programmes et projets de conservation aux niveaux national et local restent trop souvent bas\u00e9s sur des approches et des lois coloniales obsol\u00e8tes qui envisagent la \u00ab conservation comme une forteresse \u00bb<\/span>15<\/sup><\/a><\/span> et l’ali\u00e9nation des personnes par rapport \u00e0 la nature.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span> D’une part cela ne favorise pas la poursuite du r\u00f4le que jouent les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales dans la conservation, et d’autre part, dans de trop nombreux cas, cela g\u00e9n\u00e8re des conflits avec les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales, de graves effets socio-\u00e9conomiques n\u00e9gatifs, et trop souvent, des violations flagrantes des droits humains.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Bien que des progr\u00e8s importants aient \u00e9t\u00e9 accomplis dans la r\u00e9alisation de l’objectif de conservation quantitatif de 17 % des eaux terrestres et continentales, des lacunes importantes demeurent dans la mise en \u0153uvre des aspects qualitatifs de l’objectif. La mesure de l’efficacit\u00e9 des aires prot\u00e9g\u00e9es dirig\u00e9es par les pouvoirs publics est lacunaire en termes de r\u00e9sultats relatifs \u00e0 la diversit\u00e9 biologique,<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> , et l’\u00e9valuation de l’\u00e9quit\u00e9 des arrangements en mati\u00e8re de gouvernance est loin d’\u00eatre celle qui est n\u00e9cessaire pour atteindre cet objectif spatial en termes qualitatifs.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Un changement conceptuel est n\u00e9cessaire, pour passer de la \u00ab conservation comme objectif \u00bb d’interventions externes dans des aires apparemment \u00ab naturelles \u00bb sans influence humaine, \u00e0 la compr\u00e9hension du fait que de bons r\u00e9sultats en mati\u00e8re de conservation d\u00e9coulent de relations continues entre les humains et la nature enracin\u00e9es dans la culture, tel que le montrent les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales avec leurs terres, leurs territoires et leurs ressources. Une transformation radicale est n\u00e9cessaire pour passer des approches de conservation actuelles qui excluent et ali\u00e8nent les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales, \u00e0 des approches collaboratives fond\u00e9es sur les droits qui soutiennent et promeuvent la conservation pilot\u00e9e par les communaut\u00e9s et l’utilisation coutumi\u00e8re durable, et qui promeuvent les relations r\u00e9ciproques entre la nature et la culture.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627452898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613731809189{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]Les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales contribuent de mani\u00e8re significative \u00e0 la r\u00e9alisation de l’objectif 11 d’une multitude de fa\u00e7ons et dans des situations nationales et locales tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Leurs contributions sont regroup\u00e9es ci-dessous dans trois cat\u00e9gories :<\/p>\n La conservation ax\u00e9e sur la transformation requise au cours de la d\u00e9cennie \u00e0 venir doit r\u00e9affirmer les droits, en allant plus loin que la communication et la collaboration, vers une pleine reconnaissance des droits des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales aux terres, territoires et ressources, et un soutien accru aux nombreuses situations concr\u00e8tes o\u00f9 la conservation est pilot\u00e9e par les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613731924096{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Les initiatives de conservation pilot\u00e9es par des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales sont r\u00e9pandues, comme indiqu\u00e9 tout au long du pr\u00e9sent rapport, mais elles ne b\u00e9n\u00e9ficient encore que d’une reconnaissance et d’un soutien limit\u00e9s de la part de la plupart des gouvernements et organisations de conservation. Les politiques internationales de conservation (et parfois les politiques nationales) peuvent reconna\u00eetre ces initiatives et ces sites en tant qu’aires autochtones prot\u00e9g\u00e9es (AAP), qu’APAC, ou peut-\u00eatre en tant que \u00ab autres mesures de conservation efficaces par zone<\/em> \u00bb (OECM). Les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales affirment et insistent sur le fait que ces aires devraient \u00eatre reconnues comme des terres et territoires ancestraux avec une signification et un objectif plus larges que les limites du paradigme de conservation. Les peuples autochtones entretiennent une relation sp\u00e9ciale avec leurs territoires, terres, eaux et ressources, qui est reconnue dans le droit international comme d\u00e9coulant de la pratique et du droit coutumier. Parall\u00e8lement aux autres initiatives politiques des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales pour r\u00e9aliser leurs droits, les activit\u00e9s de plaidoyer en mati\u00e8re de diversit\u00e9 biologique et de conservation m\u00e8nent \u00e0 des r\u00e9formes des syst\u00e8mes nationaux d’aires prot\u00e9g\u00e9es dans plusieurs pays, notamment en Australie (voir l’encadr\u00e9 25), au Canada (voir l’encadr\u00e9 26) et \u00e0 Madagascar (encadr\u00e9 22) o\u00f9 des cadres nationaux souples ont cherch\u00e9 \u00e0 appliquer concr\u00e8tement les avanc\u00e9es des politiques adopt\u00e9es au niveau mondial.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605630564486{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb485″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605629383839{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613731982523{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1569″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613732020811{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605629590013{margin-right: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 9px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 9px !important;background-color: rgba(124,148,73,0.1) !important;*background-color: rgb(124,148,73) !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729933783{padding-top: 30px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n L’importance de nos territoires traditionnels est inh\u00e9rente \u00e0 nos croyances, notre culture, nos pratiques et notre vie. Notre communaut\u00e9 de Gunditjmara dans le sud-ouest de Victoria, en Australie, sait que nos anc\u00eatres concevaient des voies d’eau, et fabriquaient des obstacles avec les coul\u00e9es de lave et des pierres pour \u00e9lever les kooyang<\/em>(anguilles) et des poissons. Cette pratique a perdur\u00e9 pendant des milliers d’ann\u00e9es, pour b\u00e2tir nos soci\u00e9t\u00e9s et nos villages en pierre.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605630564486{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb485″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605629383839{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613732237867{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1662″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613732256899{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605629590013{margin-right: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 9px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 9px !important;background-color: rgba(124,148,73,0.1) !important;*background-color: rgb(124,148,73) !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729933783{padding-top: 30px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n Au Canada, gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00ab Initiative des sentiers autochtones \u00bb, les peuples autochtones et les autorit\u00e9s publiques jouent ensemble un r\u00f4le de leadership pour la cr\u00e9ation d’aires autochtones prot\u00e9g\u00e9es et conserv\u00e9es (AAPC). L’ \u00ab Initiative des sentiers autochtones \u00bb reconna\u00eet le r\u00f4le essentiel des peuples autochtones en tant que leaders dans la conservation, et respecte les droits, les responsabilit\u00e9s et les priorit\u00e9s des peuples des Premi\u00e8res Nations, Inuit et M\u00e9tis.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627452898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text]Les possibilit\u00e9s de d\u00e9velopper cette reconnaissance sont nombreuses, tout comme celles de reproduire dans d’autres pays les r\u00e9ussites en mati\u00e8re de reconnaissance des r\u00e9sultats de conservation sur les territoires et les aires g\u00e9r\u00e9s par des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales, et des droits fonciers dont ils d\u00e9pendent. Un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de la r\u00e9alisation des engagements internationaux, notamment du Plan strat\u00e9gique 2011\u20132020 pour la diversit\u00e9 biologique et du cadre mondial de la biodiversit\u00e9 pour l’apr\u00e8s-2020, repose sur la reconnaissance des droits des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales \u00e0 leurs terres, territoires et ressources, et sur une reconnaissance et un soutien appropri\u00e9s des territoires et aires r\u00e9gis, g\u00e9r\u00e9s et conserv\u00e9s collectivement par des peuples autochtones et communaut\u00e9s locales<\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Les APAC sont h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes par leur nature et sp\u00e9cifiques \u00e0 un contexte. Collectivement, elles s’inscrivent dans un ph\u00e9nom\u00e8ne mondial d\u00e9sign\u00e9 plus largement sous le terme de \u00ab territoires de vie \u00bb, d\u00e9finis par certaines caract\u00e9ristiques communes :<\/p>\n La tendance mondiale \u00e0 la reconnaissance des AAPC est relativement m\u00fbre et traduit de nombreuses ann\u00e9es d’efforts acharn\u00e9s et de plaidoyer des repr\u00e9sentants des peuples autochtones et des communaut\u00e9s. Dans certains pays, des organisations et des r\u00e9seaux de peuples autochtones et de communaut\u00e9s locales ont collabor\u00e9 avec succ\u00e8s avec les gouvernements en vue d’adopter la reconnaissance des AAPC dans les lois et politiques nationales et infranationales, y compris celles sur la diversit\u00e9 biologique, les aires prot\u00e9g\u00e9es et les for\u00eats.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Les efforts d\u00e9ploy\u00e9s pour mettre en exergue le r\u00f4le crucial des AAPC dans les principales instances internationales ont permis de r\u00e9aliser des progr\u00e8s consid\u00e9rables. L’UICN reconna\u00eet quatre \u00ab types de gouvernance \u00bb des aires prot\u00e9g\u00e9es, dont la gouvernance par des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales. Quant aux instances de la CDB, les AAPC y occupent d\u00e9sormais une position plus centrale qu’auparavant, puisqu’elles sont reconnues dans plusieurs domaines th\u00e9matiques et programmes. Ces th\u00e8mes et programmes incluent notamment les aires prot\u00e9g\u00e9es et conserv\u00e9es, la mobilisation des ressources, les savoirs traditionnels et l’utilisation coutumi\u00e8re durable, le d\u00e9veloppement durable, les changements climatiques, la restauration des \u00e9cosyst\u00e8mes, et la diversit\u00e9 biologique agricole. Cette large reconnaissance des contributions des AAPC, au moins \u00e0 l’\u00e9chelon mondial, a encourag\u00e9 les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales \u00e0 chercher \u00e0 instaurer l’autod\u00e9termination durable avec encore plus de vigueur, et \u00e0 d\u00e9fendre leurs terres et territoires contre les forces qui menacent leur survie et leur bien-\u00eatre.<\/p>\n N\u00e9anmoins, dans de nombreux pays les contributions des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales \u00e0 la conservation demeurent largement invisibles dans les efforts nationaux de conservation, et restent dans de nombreux cas sous la menace directe de forces politiques et \u00e9conomiques dominantes. Un \u00e9cart important demeure entre ce qui a \u00e9t\u00e9 convenu au niveau international et ce qui est mis en \u0153uvre aux niveaux national et infranational.<\/p>\n La nouvelle d\u00e9finition commune d’\u00ab autre mesure de conservation efficace par zone \u00bb (OECM) peut aider \u00e0 combler cet \u00e9cart, mais uniquement dans certaines circonstances.<\/p>\n En 2018, \u00e0 la CdP 14, les Parties \u00e0 la CDB convenaient de la d\u00e9finition suivante d’OECM : \u00ab une zone g\u00e9ographiquement d\u00e9limit\u00e9e, autre qu’une aire prot\u00e9g\u00e9e, qui est r\u00e9glement\u00e9e et g\u00e9r\u00e9e de fa\u00e7on \u00e0 obtenir des r\u00e9sultats positifs et durables \u00e0 long terme pour la conservation in situ de la diversit\u00e9 biologique, y compris des fonctions et services \u00e9cosyst\u00e9miques connexes et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, des valeurs culturelles, spirituelles, socio-\u00e9conomiques et d’autres valeurs pertinentes localement \u00bb<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> Bien que les OECM devraient aboutir \u00e0 des r\u00e9sultats en termes de diversit\u00e9 biologique, elles ne doivent pas n\u00e9cessairement \u00eatre consacr\u00e9es \u00e0 la conservation de la nature. Dans certaines circonstances, elles peuvent permettre la reconnaissance, la prise en compte et le soutien des aires r\u00e9gies, g\u00e9r\u00e9es et conserv\u00e9es par les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales, de fa\u00e7ons plus appropri\u00e9es que de les d\u00e9clarer comme des aires prot\u00e9g\u00e9es. L’efficacit\u00e9 de ce processus d\u00e9pendra de diff\u00e9rents facteurs, notamment le niveau de participation des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales \u00e0 l’\u00e9laboration de cadres juridiques et politiques au niveau national pour les OECM, et le respect des droits et responsabilit\u00e9s des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales qui s’ensuit.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n En th\u00e9orie, la gestion collaborative des aires prot\u00e9g\u00e9es s’inscrit depuis plusieurs d\u00e9cennies dans les principales politiques de conservation, mais dans la pratique, le niveau de participation pleine et \u00e9quitable dont ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales a \u00e9t\u00e9 variable. L’encadr\u00e9 27 d\u00e9crit un exemple innovant de gestion collaborative dans le Parc national de la Bikine dans la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, o\u00f9 les peuples autochtones participent \u00e0 tous les niveaux de gestion, de la strat\u00e9gie \u00e0 la d\u00e9termination des objectifs, en passant par les activit\u00e9s et la surveillance.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605630564486{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb485″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605629383839{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613732900776{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1563″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613732933720{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605629590013{margin-right: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 9px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 9px !important;background-color: rgba(124,148,73,0.1) !important;*background-color: rgb(124,148,73) !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729933783{padding-top: 30px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n Le Parc national de la Bikine, d’une superficie de 1 160 469 hectares dans l’Extr\u00eame-Orient de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, est la plus grande for\u00eat vierge prot\u00e9g\u00e9e de la zone pr\u00e9-temp\u00e9r\u00e9e d’Eurasie. Le parc fut cr\u00e9\u00e9 en 2015<\/span>25<\/sup><\/a><\/span> avec pour objectifs non seulement de pr\u00e9server et restaurer les habitats des animaux sauvages et des esp\u00e8ces rares (comme le tigre de Sib\u00e9rie), mais aussi de prot\u00e9ger la culture foresti\u00e8re des peuples autochtones de ce territoire, les Udege et les Nanai.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627452898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text]<\/p>\n Dans de trop nombreux cas encore, la conservation se fait de mani\u00e8re coercitive, entra\u00eenant des r\u00e9percussions n\u00e9gatives et de graves violations des droits humains, malgr\u00e9 les engagements politiques largement adopt\u00e9s pour lutter contre ces r\u00e9percussions et violations. En 2016, un rapport du Rapporteur sp\u00e9cial des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones soulignait qu’environ la moiti\u00e9 des aires prot\u00e9g\u00e9es de la plan\u00e8te ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es sur les terres des peuples autochtones, et que dans de nombreux cas, cela s’est accompagn\u00e9 de violations de leurs droits humains. Le rapport soulignait par ailleurs que les organisations de conservation n’agissaient pas suffisamment pour lutter contre les violations persistantes des droits humains<\/span>26<\/sup><\/a><\/span> . D’autres cas de violations des droits humains ont continu\u00e9 \u00e0 voir le jour depuis lors. Par exemple :<\/p>\n Depuis les ann\u00e9es 1990, les organismes de conservation prennent de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9t\u00e9e des engagements politiques pour respecter les droits humains,<\/span>30<\/sup><\/a><\/span> , et le moment est venu pour eux d’adopter des mesures d\u00e9cisives pour s’assurer que leurs activit\u00e9s se conforment pleinement \u00e0 ces engagements. Pour r\u00e9aliser d’ici 2030 les ODD en synergie avec le cadre mondial de la biodiversit\u00e9 pour l’apr\u00e8s-2020, des m\u00e9canismes efficaces sont n\u00e9cessaires pour garantir qu’aucune nouvelle violation des droits humains ne se produise au nom de la conservation.<\/p>\n En ce moment charni\u00e8re dans l’\u00e9volution et la mise en \u0153uvre de la CDB, les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales appellent \u00e0 la reconnaissance de leurs droits aux terres, territoires et ressources, et \u00e0 l’\u00e9laboration et \u00e0 la mise en \u0153uvre de m\u00e9canismes efficaces pour garantir des am\u00e9liorations tangibles en termes d’efficacit\u00e9 et d’\u00e9quit\u00e9.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627730780{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613733327932{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605627730780{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613733344644{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row\u00a0\u00bb full_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb css_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb bg_type=\u00a0\u00bbbg_color\u00a0\u00bb bg_color_value=\u00a0\u00bbrgba(124,148,73,0.1)\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605631418985{margin-bottom: 37px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb720″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbtargetimage\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605696648750{margin-top: 3px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 12px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb] Objectif 11 : aires prot\u00e9g\u00e9es et conserv\u00e9es [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1613730578516{margin-top: 3px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 18px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb] D\u2019ici \u00e0 2020, au moins…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[52],"tags":[],"yoast_head":"\nFigure 3 : superposition de la superficie des terres formellement d\u00e9sign\u00e9es comme prot\u00e9g\u00e9es (\u00ab Prot\u00e9g\u00e9es \u00bb), des terres traditionnellement d\u00e9tenues, g\u00e9r\u00e9es, utilis\u00e9es ou occup\u00e9es par des peuples autochtones (\u00ab Autochtones \u00bb), et des terres restantes o\u00f9 l’intervention de l’homme et tr\u00e8s limit\u00e9e (\u00ab Naturelles \u00bb), aux niveaux mondial et r\u00e9gional<\/h4>\n
Source : Garnett, S.T. et al.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/h6>\n
The need to recognise effective community conservation<\/h5>\n
La n\u00e9cessit\u00e9 de reconna\u00eetre les droits<\/h5>\n
Contributions et exp\u00e9riences des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales relatives \u00e0 l’objectif 11<\/strong><\/h4>\n
\n
Conservation pilot\u00e9e par les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales<\/h5>\n
Encadr\u00e9 25 : Damein Bell, PDG, Gunditj Mirring Traditional Owners Aboriginal Corporation<\/h4>\n
Les gardes fauniques de Gunditjmara restaurent l’environnement, et font rena\u00eetre leur patrimoine culturel. Photo : Tyson Lovett-Murray, Gubdutj Mirring Traditional Owners Aboriginal Corporation RNTBC.<\/h6>\n
\u00c9tude de cas : l\u2019inscription au Patrimoine mondial comme outil pour gu\u00e9rir le pays de Gunditjmara, aire autochtone prot\u00e9g\u00e9e de Budj Bim, Australie<\/strong><\/h4>\n
\u2014 Lire l’\u00e9tude de cas compl\u00e8te<\/a><\/h6>\n
Encadr\u00e9 26 : Fondation IISAAK OLAM, Canada<\/h4>\n
Les membres de la Premi\u00e8re Nation Tla-o-qui-aht r\u00e9unis \u00e0 Tsisakis (appel\u00e9e baie de la fl\u00e8che \u00e0 talon) sur l’\u00eele de Meares en 2019 \u00e0 l’occasion du 35e anniversaire du blocus pacifique qui s’y d\u00e9roula en 1984 et donna lieu \u00e0 l’\u00e9tablissement d’un Parc tribal sur l’\u00eele de Meares. Photo : Eli Enns.<\/h6>\n
\u00c9tude de cas : aires prot\u00e9g\u00e9es et conserv\u00e9es des peuples autochtones : le sentier vers l’objectif 1 du Canada<\/strong><\/h4>\n
\u2014 Lire l’\u00e9tude de cas compl\u00e8te<\/a><\/h6>\n
\u2192 APAC \/ Territoires de vie<\/em><\/h5>\n
\n
\u2192 Autres mesures de conservation efficaces par zone (OECM)<\/h5>\n
gestion collaborative des aires prot\u00e9g\u00e9es<\/h5>\n
Encadr\u00e9 27 : Polina Shulbaeva, Centre de soutien des peuples autochtones du Nord<\/h4>\n
Cr\u00e9\u00e9 en 2015, le Parc national de la Bikine est la plus grande for\u00eat vierge prot\u00e9g\u00e9e de la zone pr\u00e9temp\u00e9r\u00e9e d’Eurasie. Photo : Dilbara Sharipova.<\/h6>\n
\u00c9tude de cas : Parc national de la Bikine : co-gestion innovante dans la F\u00e9d\u00e9ration de Russie<\/strong><\/h4>\n
\u2014 Lire l’\u00e9tude de cas compl\u00e8te<\/a><\/h6>\n
Lutte contre les violations des droits humains et promotion de l’\u00e9quit\u00e9 et de la justice en mati\u00e8re de conservation<\/h5>\n
\n
Occasions et actions recommand\u00e9es<\/strong><\/h4>\n
\n
Ressources essentielles<\/strong><\/h4>\n
\n