[vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row_content\u00a0\u00bb full_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb columns_placement=\u00a0\u00bbtop\u00a0\u00bb css_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb bg_type=\u00a0\u00bbimage\u00a0\u00bb parallax_style=\u00a0\u00bbvcpb-default\u00a0\u00bb bg_image_new=\u00a0\u00bbid^654|url^https:\/\/lbo2.localbiodiversityoutlooks.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/48558995651_90db93c5c6_o.jpg|caption^null|alt^null|title^48558995651_90db93c5c6_o|description^null\u00a0\u00bb bg_image_repeat=\u00a0\u00bbno-repeat\u00a0\u00bb][vc_column][vc_column_text el_class=\u00a0\u00bbwhite\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605702379480{margin-top: 3px !important;margin-right: 20px !important;margin-left: 20px !important;border-top-width: 1px !important;padding-top: 12px !important;border-top-color: #ffffff !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603726522867{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703023830{border-top-width: 1px !important;padding-top: 16px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703254289{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bb1″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703080825{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703264023{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bb2″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703202396{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
\u00ab Tous les pays et toutes les parties prenantes agiront de concert pour mettre en \u0153uvre ce plan d’action. Nous sommes r\u00e9solus \u00e0 lib\u00e9rer l’humanit\u00e9 de la tyrannie de la pauvret\u00e9 et du besoin, \u00e0 prendre soin de la plan\u00e8te et \u00e0 la pr\u00e9server. Nous sommes d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 prendre les mesures audacieuses et porteuses de transformation qui s’imposent d’urgence pour engager le monde sur une voie durable, marqu\u00e9e par la r\u00e9silience. Et nous nous engageons \u00e0 ne laisser personne de c\u00f4t\u00e9 dans cette qu\u00eate collective. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\u2014 Programme de d\u00e9veloppement durable \u00e0 l’horizon 2030<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605789948898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1749″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614073081476{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603713535343{margin-bottom: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 12px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603713477954{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb482″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605634405754{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603725966103{margin-top: -50px !important;margin-left: 24px !important;padding-right: 39px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
Des Am\u00e9ricains autochtones d\u00e9filent dans le cadre des Fridays for Future afin de souligner les effets du changement climatique sur leur mode de vie. Photo : ph_m.<\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703361086{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bb5″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text]<\/p>\n
\u00ab Ce Programme a une port\u00e9e et une importance sans pr\u00e9c\u00e9dent. Il est accept\u00e9 par tous les pays et applicable \u00e0 tous, compte tenu des r\u00e9alit\u00e9s, capacit\u00e9s et niveaux de d\u00e9veloppement de chacun et dans le respect des priorit\u00e9s et politiques nationales. Les objectifs et les cibles qui y sont \u00e9nonc\u00e9s ont un caract\u00e8re universel et concernent le monde entier, pays d\u00e9velopp\u00e9s comme pays en d\u00e9veloppement. Ils sont int\u00e9gr\u00e9s et indissociables et concilient les trois dimensions du d\u00e9veloppement <\/em>durable. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\u2014 Programme de d\u00e9veloppement durable \u00e0 l’horizon 2030<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703273984{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bb3″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703239909{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Un programme universel et diff\u00e9rents moyens de savoir et d’\u00eatre<\/strong><\/h4>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]\u00ab Transformer notre monde : le Programme de d\u00e9veloppement durable \u00e0 l’horizon 2030 \u00bb regroupe dans un m\u00eame programme universel commun la conservation de la diversit\u00e9 biologique, le changement climatique et le d\u00e9veloppement durable, mais dans de nombreux pays, ces aspects restent mis en \u0153uvre et pris en compte de mani\u00e8re fragment\u00e9e, plut\u00f4t que selon une approche holistique. Les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales continueront d’\u00eatre affect\u00e9s de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e si les Objectifs d’Aichi pour la diversit\u00e9 biologique et les ODD ne sont pas atteints. N\u00e9anmoins, ces objectifs peuvent donner les moyens aux peuples autochtones et aux communaut\u00e9s locales de surmonter la vuln\u00e9rabilit\u00e9 et l’exclusion gr\u00e2ce au pouvoir de leurs actions collectives, \u00e0 leur d\u00e9veloppement d\u00e9termin\u00e9 librement, et \u00e0 l’appui du gouvernement.<\/p>\n
Comment concilier la promesse du d\u00e9veloppement durable de ne pas faire de laiss\u00e9s-pour-compte et la vision d’une vie en harmonie avec la nature d’ici 2050, avec le maintien d’une hausse globale moyenne des temp\u00e9ratures bien en dessous de 2\u00b0C par rapport aux niveaux de l’\u00e8re pr\u00e9industrielle ?<\/p>\n
Paradoxalement, du point de vue des peuples autochtones du monde, les solutions \u00e0 ce d\u00e9fi mondial apparemment complexe et insoluble sont \u00e9tonnement simples. En appliquant des solutions holistiques tir\u00e9es de leurs valeurs et de leurs cultures, en prenant soin de leurs terres d’origine et de la nature<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>en exer\u00e7ant leurs droits au d\u00e9veloppement autod\u00e9termin\u00e9, et en promouvant le respect de la diversit\u00e9 et de l’\u00e9quit\u00e9 entre les peuples, les peuples autochtones mettent en pratique les principes essentiels du d\u00e9veloppement durable<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. Les plus de 4 000 peuples autochtones diff\u00e9rents, avec une population collective d’environ 476 millions de personnes, repr\u00e9sentent la majeure partie de la diversit\u00e9 culturelle du monde, et ont cr\u00e9\u00e9 et parlent la part la plus importante des presque 7 000 langues que compte le monde,<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>et, par cons\u00e9quent, incarnent une part similaire des connaissances de l’humanit\u00e9 pour une vie durable sur terre. Des perspectives similaires sont pr\u00e9sent\u00e9es par de nombreuses communaut\u00e9s locales du monde qui vivent avec des liens collectifs \u00e0 leurs territoires, et des syst\u00e8mes collectifs de gouvernance et de savoirs.<\/p>\n
L’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies, dans une r\u00e9solution de suivi au Programme de d\u00e9veloppement durable \u00e0 l’horizon 2030,<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> \u00ab[re][r]\u00e9affirme le r\u00f4le de la culture en tant que vecteur du d\u00e9veloppement durable qui procure aux populations et aux communaut\u00e9s un profond sentiment d\u2019identit\u00e9 et de coh\u00e9sion sociale et contribue \u00e0 rendre les politiques et mesures de d\u00e9veloppement \u00e0 tous les niveaux plus efficaces et viables, et souligne \u00e0 cet \u00e9gard que des politiques adapt\u00e9es aux contextes culturels peuvent produire de meilleurs r\u00e9sultats en termes de d\u00e9veloppement, lesquels seront durables, \u00e9quitables et b\u00e9n\u00e9ficieront \u00e0 tous. \u00bb<\/p>\n
Les conclusions suivantes des \u00e9valuations scientifiques mondiales les plus r\u00e9centes concernant l’\u00e9tat actuel de la diversit\u00e9 biologique et du changement climatique<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n
mettent en \u00e9vidence le r\u00f4le significatif jou\u00e9 par les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales pour faire face aux crises interd\u00e9pendantes de la diversit\u00e9 biologique, du changement climatique et du d\u00e9veloppement durable :<\/p>\n
\u00ab Les d\u00e9fis de l’att\u00e9nuation des changements climatiques et de l’adaptation aux changements climatiques tout en garantissant l’alimentation, l’eau, l’\u00e9nergie et la sant\u00e9, et la prise en compte des fardeaux in\u00e9gaux de la d\u00e9t\u00e9rioration de l’environnement et du recul de la diversit\u00e9 biologique, reposent tous sur une fondation commune : la nature vivante. \u00bb \u00ab En particulier, nous tenons compte du tissu de la vie sur Terre qui a \u00e9t\u00e9 \u00ab tiss\u00e9 \u00bb par des processus naturels pendant des millions d’ann\u00e9es et avec la population pendant des milliers d’ann\u00e9es. Les contributions essentielles apport\u00e9es par la nature vivante \u00e0 l’humanit\u00e9, que l’on d\u00e9signe comme des contributions de la nature \u00e0 la population, affectent virtuellement tous les aspects de l’existence humaine et contribuent \u00e0 la r\u00e9alisation de tous les Objectifs de d\u00e9veloppement durable identifi\u00e9s par les Nations Unies.\u00bb<\/p>\n
\u00ab Les tendances au d\u00e9clin sont \u00e9galement expos\u00e9es dans une \u00e9valuation mondiale de 321 indicateurs relatifs \u00e0 la nature importants pour la qualit\u00e9 de vie d\u00e9velopp\u00e9e par les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales.\u00bb Bien que le d\u00e9clin de la nature soit moins important dans les zones g\u00e9r\u00e9es par des peuples autochtones que sur d’autres terres, ~72 % des indicateurs \u00e9valu\u00e9s font \u00e9tat d’une d\u00e9t\u00e9rioration.\u00bb<\/p>\n
\u00ab La vaste r\u00e9gion de la terre g\u00e9r\u00e9e par des peuples autochtones en vertu de diff\u00e9rents r\u00e9gimes de propri\u00e9t\u00e9 ne fait pas exception \u00e0 ces tendances. Au vu de sa grande superficie, du fait que la nature soit globalement mieux pr\u00e9serv\u00e9e sur ces territoires, et des diff\u00e9rentes pratiques de gardiennage qui sont appliqu\u00e9es \u00e0 travers le monde, le destin de la nature sur ces terres a des cons\u00e9quences importantes pour l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 ainsi que pour les moyens de subsistance, la sant\u00e9 et la transmission des savoirs au niveau local. \u00bb<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
\u00ab Les peuples autochtones ma\u00eetrisent l’art de la vie sur Terre sans la d\u00e9truire. Ils continuent d’enseigner et de montrer l’exemple, de la restauration des zost\u00e8res<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> et du saumon par la Nation Samish<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>, \u00e0 la r\u00e9introduction du bison par la Nation Kainai de la Blackfoot Confederacy<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\u00e0 la restauration des \u00e9tangs \u00e0 poissons hawa\u00efens traditionnels vieux de 800 ans.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>. Nous devons tenir compte de ces enseignements et affronter cette t\u00e2che difficile si nous voulons que nos petits-enfants aient un avenir. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\u2014 Jon Waterhouse, sp\u00e9cialiste des peuples autochtones \u00e0 la Oregon Health and Science University et membre \u00e9m\u00e9rite et explorateur de National Geographic Education<\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703338507{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bb4″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703352071{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Int\u00e9gration des droits des peuples autochtones dans le programme de transformation<\/strong><\/h4>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]Le Programme de d\u00e9veloppement durable \u00e0 l’horizon 2030 pr\u00e9voit une approche incluant les gouvernements, les \u00e9conomies et les soci\u00e9t\u00e9s dans leur ensemble. Cinq ans apr\u00e8s l’adoption du programme, dans quelle mesure a-t-il r\u00e9ussi \u00e0 impliquer et mobiliser tous les peuples sur le chemin de la transformation ?<\/p>\n
Le Grand groupe des peuples autochtones pour le d\u00e9veloppement durable a indiqu\u00e9 que \u00ab Bon nombre des rapports volontaires nationaux reconnaissent les groupes de laiss\u00e9s-pour-compte, mais ne pr\u00e9voient aucun m\u00e9canisme pour leur participation significative et la pleine inclusion de leurs besoins et priorit\u00e9s. De plus, de nombreux pays ne mentionnaient m\u00eame pas les peuples autochtones en tant que groupes marginalis\u00e9s sp\u00e9cifiques, et ne faisaient aucunement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 leurs droits collectifs et contributions au d\u00e9veloppement durable. L’approche par le haut \u00e0 la mise en \u0153uvre des ODD, l’absence de coh\u00e9rence politique, la d\u00e9connexion entre la prise de responsabilit\u00e9s de l’\u00c9tat par rapport \u00e0 ses obligations en mati\u00e8re de droits humains et l’accent mis fortement sur la croissance \u00e9conomique sont quelques-uns des principaux obstacles entravant l’acc\u00e8s \u00e0 ceux qui sont laiss\u00e9s-pour-compte, notamment les peuples autochtones. Dans les faits, la prise de conscience des ODD au niveau local, y compris sur les territoires autochtones, continue de faire d\u00e9faut. \u00bb<\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n
Les peuples autochtones repr\u00e9sentent 6 % de la population mondiale, 15 % des plus pauvres de la plan\u00e8te, et un tiers des pauvres dans les zones rurales. Ils sont \u00e9galement confront\u00e9s \u00e0 des niveaux \u00e9lev\u00e9s de discrimination et sont g\u00e9n\u00e9ralement laiss\u00e9s-pour-compte dans la plupart des pays dans lesquels ils vivent.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n
Alors qu’ils contribuent le moins au r\u00e9chauffement plan\u00e9taire, ils souffrent de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e des effets du changement climatique. La plupart de la diversit\u00e9 biologique restante de la plan\u00e8te se trouve partiellement sur leurs terres, eaux et territoires, qui sont \u00e9tay\u00e9s par leurs valeurs spirituelles et leurs cultures qui honorent la vie et la Terre sacr\u00e9e.<\/p>\n
Les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales apportent des contributions particuli\u00e8res \u00e0 la r\u00e9alisation d’objectifs mondiaux, de mani\u00e8re int\u00e9gr\u00e9e et holistique. Les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales apportent des contributions particuli\u00e8res \u00e0 la r\u00e9alisation d’objectifs mondiaux, de mani\u00e8re int\u00e9gr\u00e9e et holistique. Les placer au c\u0153ur de la mise en \u0153uvre est positif sur trois plans : associer la r\u00e9alisation des droits humains et du bien-\u00eatre, la conservation et l’utilisation durable de la diversit\u00e9 biologique, et l’entretien des \u00e9cosyst\u00e8mes naturels pour g\u00e9rer les changements climatiques. Les indicateurs relatifs aux droits et au bien-\u00eatre des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales constituent des mesures importantes des progr\u00e8s dans la mise en \u0153uvre du programme mondial de changement.<\/p>\n
N\u00e9anmoins, les initiatives communautaires \u00e9conomiques, de conservation et de d\u00e9veloppement des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales contribuent chaque jour non seulement \u00e0 la r\u00e9alisation des Objectifs d’Aichi pour la diversit\u00e9 biologique, mais aussi \u00e0 la r\u00e9alisation des ODD et de l’Accord de Paris. Ces objectifs et cibles mondiaux sont tous \u00e9troitement li\u00e9s dans les vies quotidiennes des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales et dans leurs efforts quotidiens pour surmonter la marginalisation et affirmer leurs actions collectives pour r\u00e9soudre la crise de la biosph\u00e8re et du changement climatique.<\/p>\n
Dans son encyclique sur la \u00ab sauvegarde de la maison commune \u00bb<\/span>16<\/sup><\/a><\/span> le Pape Fran\u00e7ois souligne le contexte historique et culturel unique qui fa\u00e7onne le d\u00e9veloppement des peuples \u00e0 partir de leur culture :<\/p>\n
\u00ab 144. \u2026 Il faut y inclure la perspective des droits des peuples et des cultures, et comprendre ainsi que le d\u00e9veloppement d’un groupe social suppose un processus historique dans un contexte culturel, et requiert de la part des acteurs sociaux locaux un engagement constant en premi\u00e8re ligne, \u00e0 partir de leur propre culture. M\u00eame la notion de qualit\u00e9 de vie ne peut \u00eatre impos\u00e9e, mais elle doit se concevoir \u00e0 l’int\u00e9rieur du monde des symboles et des habitudes propres \u00e0 chaque groupe humain. <\/em><\/p>\n
[\u2026]<\/em><\/p><\/blockquote>\n
146. Dans ce sens, il est indispensable d’accorder une attention sp\u00e9ciale aux communaut\u00e9s aborig\u00e8nes et \u00e0 leurs traditions culturelles. Elles ne constituent pas une simple minorit\u00e9 parmi d’autres, mais elles doivent devenir les principaux interlocuteurs, surtout lorsqu’on d\u00e9veloppe les grands projets qui affectent leurs espaces. En effet, la terre n’est pas pour ces communaut\u00e9s un bien \u00e9conomique, mais un don de Dieu et des anc\u00eatres qui y reposent, un espace sacr\u00e9 avec lequel elles ont besoin d’interagir pour soutenir leur identit\u00e9 et leurs valeurs. Quand elles restent sur leurs territoires, ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment elles qui les pr\u00e9servent le mieux. Cependant, en diverses parties du monde, elles font l’objet de pressions pour abandonner leurs terres afin de les laisser libres pour des projets d’extraction ainsi que pour des projets agricoles et de la p\u00eache, qui ne pr\u00eatent pas attention \u00e0 la d\u00e9gradation de la nature et de la culture. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Les peuples autochtones ont d\u00e9clar\u00e9 que l’autod\u00e9termination et le d\u00e9veloppement durable sont \u00ab deux faces de la m\u00eame m\u00e9daille \u00bb,<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> r\u00e9affirmant avec vigueur le pouvoir de transformation de l’action et l’autod\u00e9termination. L’application rigoureuse d’une approche fond\u00e9e sur les droits humains dans la mise en \u0153uvre du programme mondial de transformation donne davantage de poids \u00e0 l’action et \u00e0 la voix de ceux qui sont actuellement laiss\u00e9s-pour-compte, surmontant ainsi le cadre limit\u00e9 de vuln\u00e9rabilit\u00e9 et de marginalisation.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n
Une approche \u00e0 la pauvret\u00e9 fond\u00e9e sur les droits humains consiste essentiellement \u00e0 donner davantage de moyens aux pauvres. Alors que le fil conducteur des exp\u00e9riences des personnes pauvres est l’impuissance, les droits humains donnent davantage de moyens aux personnes et aux communaut\u00e9s en leur accordant des droits qui imposent \u00e0 d’autres des obligations juridiques. Pour autant que les pauvres puissent y acc\u00e9der et en b\u00e9n\u00e9ficier, les droits humains peuvent aider \u00e0 r\u00e9partir \u00e9galement la distribution et l’exercice du pouvoir au sein des soci\u00e9t\u00e9s et entre les soci\u00e9t\u00e9s. En r\u00e9sum\u00e9, les droits humains peuvent att\u00e9nuer l’impuissance des pauvres.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703338507{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614074303495{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Contributions des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales \u00e0 la diversit\u00e9 biologique, au changement climatique et au d\u00e9veloppement durable<\/strong><\/h4>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]\u00ab Nous les peuples autochtones et communaut\u00e9s locales incarnons l’intelligence cr\u00e9ative et la sagesse de l’humanit\u00e9 dans notre soin et notre amour pour la Terre nourrici\u00e8re. Nous sommes en premi\u00e8re ligne pour prot\u00e9ger la diversit\u00e9 biologique mondiale restante, et nombreux sont nos dirigeants qui ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s alors qu’ils d\u00e9fendaient les droits humains et l’environnement. \u00bb<\/em><\/p>\n
Forum international des peuples autochtones sur la biodiversit\u00e9 \u00e0 la Conf\u00e9rence des Nations Unies sur la biodiversit\u00e9 (novembre 2018)<\/p>\n
Les contributions des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales \u00e0 la diversit\u00e9 biologique, au climat et au d\u00e9veloppement durable, compil\u00e9es dans le tableau 2, ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre reconnues comme \u00e9tant extr\u00eamement pr\u00e9cieuses dans des rapports mondiaux tels que l’\u00e9valuation mondiale de la diversit\u00e9 biologique et des services \u00e9cosyst\u00e9miques de l’IPBES (Global Assessment on Biodiversity and Ecosystem Services), ce qui confirme et compl\u00e8te les exp\u00e9riences des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales et de nombreuses \u00e9tudes et recherches pr\u00e9sent\u00e9es dans la deuxi\u00e8me partie de ce rapport.<\/p>\n
Au vu de leurs liens mat\u00e9riels et culturels directs avec l’environnement, les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales sont, et resteront, affect\u00e9s de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e si les Objectifs d’Aichi pour la diversit\u00e9 biologique et les ODD ne sont pas r\u00e9alis\u00e9s. Par ailleurs, il est av\u00e9r\u00e9 que l’int\u00e9gration formelle des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales, de leurs nombreux syst\u00e8mes de gestion adapt\u00e9s au niveau local, et de leurs savoirs autochtones et locaux dans la gestion de l’environnement offrent des moyens efficaces pour r\u00e9duire la d\u00e9gradation de l’environnement.<\/p>\n
\u00c0 titre d’exemple des effets n\u00e9gatifs sur les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales des progr\u00e8s insuffisants dans la r\u00e9alisation des Objectifs d’Aichi pour la diversit\u00e9 biologique et des ODD, on peut citer :<\/p>\n
\n
- la disparition progressive des moyens de subsistance et d’existence sous l’effet de la d\u00e9forestation continue (Objectif 5 ; ODD 15) et des pratiques de p\u00eache non durables (Objectif 6 ; ODD 14) ;<\/li>\n
- les effets sur la sant\u00e9 de la pollution et de l’ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire (Objectif 8 ; ODD 6 et 12).<\/li>\n<\/ul>\n
Parmi les exemples de contributions des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales \u00e0 la gestion durable de l’environnement, on trouve :<\/p>\n
\n
- des initiatives concernant la foresterie communautaire (Objectif 7 ; ODD 12) ;<\/li>\n
- les syst\u00e8mes d’agriculture et d’aquaculture traditionnels (Objectif 7 ; ODD 12) ;<\/li>\n
- les territoires et aires conserv\u00e9s par les peuples autochtones et les communaut\u00e9s, ou APAC (Objectif 11 ; ODD 14 et 15) ;<\/li>\n
- l’int\u00e9gration des savoirs autochtones et locaux dans la gestion des esp\u00e8ces envahissantes et menac\u00e9es (Objectifs 9 et 12 ; ODD 14 et 15) ;<\/li>\n
- la conservation de la diversit\u00e9 g\u00e9n\u00e9tique des animaux et plantes sauvages et domestiques au moyen d’\u00e9changes sur des march\u00e9s et non-marchands (Objectif 13 ; ODD 2).<\/li>\n<\/ul>\n
Ces contributions \u00e0 la r\u00e9alisation des ODD sont pr\u00e9sent\u00e9es dans le tableau 2, selon les donn\u00e9es de l’\u00e9valuation mondiale de la diversit\u00e9 biologique et des services \u00e9cosyst\u00e9miques de l’IPBES (Global Assessment on Biodiversity and Ecosystem Services).[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605790004744{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb482″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605634430685{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614074396163{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Tableau 2 : exemples de contributions des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales aux Objectifs de d\u00e9veloppement durable des Nations Unies<\/h4>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1752″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614074748484{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703447902{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bb6″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703479951{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Donn\u00e9es ventil\u00e9es et surveillance communautaire : le projet du Navigateur autochtone<\/strong><\/h4>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]Un consortium d’organisations r\u00e9gionales et internationales de peuples autochtones et de r\u00e9seaux qui les soutiennent, d\u2019institutions des droits humains, et l’Organisation internationale du travail (OIT), avec le soutien de l’Union europ\u00e9enne, ont conjugu\u00e9 leurs forces pour promouvoir les droits des peuples autochtones \u00e0 travers la g\u00e9n\u00e9ration syst\u00e9matique de donn\u00e9es sur les droits des peuples autochtones et le d\u00e9veloppement.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>. Le projet du \u00ab Navigateur autochtone \u00bb<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> r\u00e9pond au manque de donn\u00e9es ventil\u00e9es faisant \u00e9tat des situations des communaut\u00e9s pour \u00e9clairer la prise de d\u00e9cisions relatives \u00e0 l’\u00e9laboration et \u00e0 la mise en \u0153uvre de politiques. Le projet fait le suivi de la mise en \u0153uvre de la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones (UNDRIP), de conventions internationales relatives aux droits humains pertinentes, notamment la Convention n\u00b0 169 de l’OIT, les ODD des Nations Unies, et les r\u00e9sultats de la Conf\u00e9rence mondiale sur les peuples autochtones.<\/p>\n
\u00ab Le Navigateur autochtone est un outil de suivi participatif portant non seulement sur le respect des droits des peuples autochtones, mais qui vise aussi \u00e0 documenter les fa\u00e7ons dont les peuples autochtones contribuent au d\u00e9veloppement durable \u00e0 travers leurs pratiques traditionnelles de gestion des ressources et innovations. Il g\u00e9n\u00e9rera des donn\u00e9es faisant \u00e9tat des r\u00e9alit\u00e9s sur le terrain qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9es pour tenir les \u00c9tats pour responsables et pour promouvoir le d\u00e9veloppement autod\u00e9termin\u00e9 des peuples autochtones. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n
— Joan Carling, co-coordinatrice, Grand groupe des peuples autochtones pour le d\u00e9veloppement durable<\/h6>\n
\u00c0 travers le Navigateur autochtone, les exp\u00e9riences importantes de communaut\u00e9s autochtones dans 11 pays \u2014 la Bolivie, le P\u00e9rou, la Colombie, le Suriname, le Cameroun, le Kenya, la Tanzanie, les Philippines, le N\u00e9pal, le Cambodge et le Bangladesh \u2014 montrent comment ils ont abord\u00e9 leurs questions et pr\u00e9occupations prioritaires.<\/p>\n
La figure 6 pr\u00e9sente les besoins et les priorit\u00e9s changeants des communaut\u00e9s ayant particip\u00e9 au projet, identifi\u00e9s dans le cadre de projets con\u00e7us par les communaut\u00e9s dans 11 pays, et qui comprennent :<\/p>\n
\n
- la reconnaissance juridique<\/li>\n
- la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre<\/li>\n
- l’\u00e9ducation, la langue et la culture<\/li>\n
- le revenu, la production et la souverainet\u00e9 alimentaire<\/li>\n
- la gouvernance, le leadership et les institutions<\/li>\n
- le r\u00e9gime foncier, la protection environnementale et l’acc\u00e8s aux ressources naturelles<\/li>\n
- l’acc\u00e8s aux services sociaux<\/li>\n
- l’\u00e9galit\u00e9, la justice et la participation politique<\/li>\n
- le consentement libre, pr\u00e9alable et \u00e9clair\u00e9<\/li>\n
- les migrations, et l’autonomisation des communaut\u00e9s d\u00e9favoris\u00e9es<\/li>\n
- l’autonomisation des femmes et des jeunes.<\/li>\n<\/ul>\n
Les liens entre ces besoins et priorit\u00e9s communautaires et les ODD, selon les 40 communaut\u00e9s des 11 pays qui mettent en \u0153uvre le Navigateur autochtone, sont pr\u00e9sent\u00e9s dans le tableau 3. L’ODD 15, Vie terrestre, appara\u00eet comme l’objectif principal pour les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales. D’autres objectifs tout aussi importants ont trait \u00e0 la pauvret\u00e9, l’in\u00e9galit\u00e9, l’\u00e9galit\u00e9 entre les sexes, l’\u00e9ducation de qualit\u00e9, la bonne sant\u00e9 et le bien-\u00eatre. La n\u00e9cessit\u00e9 d’aborder les questions relatives au changement climatique, \u00e0 la paix, \u00e0 la justice et \u00e0 la solidit\u00e9 des institutions est \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9e comme importante. <\/span>22<\/sup><\/a><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605789973610{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb482″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605634418276{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614079569130{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Figure 7 : besoins et priorit\u00e9s communautaires identifi\u00e9s par les communaut\u00e9s autochtones dans 11 pays au moyen du Navigateur autochtone<\/h4>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1761″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb onclick=\u00a0\u00bbzoom\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614079588098{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703447902{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text]Les donn\u00e9es du Navigateur autochtone montrent que les communaut\u00e9s sont fortement affect\u00e9es et concern\u00e9es par les questions relatives \u00e0 leur r\u00e9gime foncier, \u00e0 la protection de l’environnement et \u00e0 l’acc\u00e8s aux ressources naturelles (environ 24 %), \u00e0 l’\u00e9ducation, \u00e0 la langue et \u00e0 la culture (20 %), et au revenu, \u00e0 la production et \u00e0 la souverainet\u00e9 alimentaire (17 %). Les questions connexes, qui peuvent sembler susciter des pr\u00e9occupations moindres (10 % et moins), sont tout aussi pertinentes pour les communaut\u00e9s.<\/p>\n
Le tableau 3 montre comment les ODD prioritaires en termes de mise en \u0153uvre dans les 11 pays s’inscrivent dans leurs projets communautaires (un projet peut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un ou plusieurs ODD). Les donn\u00e9es du Navigateur autochtone leur ont permis d’identifier et mettre en exergue leurs pr\u00e9occupations aux niveaux local, national et international. Le processus de d\u00e9veloppement des projets a donn\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9 les moyens de g\u00e9n\u00e9rer des donn\u00e9es et d’impliquer de mani\u00e8re confidentielle les principales parties prenantes, afin d’exiger un changement des politiques relatives aux ODD, au changement climatique et \u00e0 l’UNDRIP. Les dispositions de l’UNDRIP li\u00e9es aux ODD comprennent les droits \u00e0 l’autod\u00e9termination, les institutions politiques et \u00e9conomiques coutumi\u00e8res distinctes, le droit au d\u00e9veloppement, le droit \u00e0 la spiritualit\u00e9, le droit \u00e0 l’identit\u00e9, l’\u00e9ducation et la transmission des savoirs, la conservation et la protection de l’environnement sans discrimination, et l’acc\u00e8s \u00e0 l’assistance technique et financi\u00e8re.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605790004744{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb482″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605634430685{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614079730796{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Tableau 3 : ODD vis\u00e9s par les 11 pays mettant en \u0153uvre des projets du Navigateur autochtone dans certaines communaut\u00e9s<\/h4>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1764″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614079879831{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703447902{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703610917{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bb7″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703651414{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Exp\u00e9riences des communaut\u00e9s avec le Navigateur autochtone<\/strong><\/h4>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]Les cas suivants montrent comment des communaut\u00e9s du P\u00e9rou et du Cameroun ont utilis\u00e9 le plein potentiel du Navigateur autochtone pour g\u00e9n\u00e9rer des donn\u00e9es, analyser leur situation, et d\u00e9gager des strat\u00e9gies et des solutions pour r\u00e9pondre \u00e0 leurs probl\u00e8mes et pr\u00e9occupations. Au P\u00e9rou, l’Acad\u00e9mie des dirigeants (Sharian<\/em>) de la Nation Wampis montre les sources d’inspiration des jeunes pour devenir des dirigeants et des porteurs de savoirs (encadr\u00e9 49). Au Cameroun, l’absence de droits de citoyennet\u00e9 des peuples Baka, Bagyeli et Bedzang illustre cruellement les r\u00e9percussions et les restrictions sur la jouissance et l’exercice des droits \u00e9conomiques, sociaux et culturels, d’un statut de \u00ab non-citoyen \u00bb dans leur propre pays (encadr\u00e9 50).[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605789948898{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1746″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614080017876{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603713535343{margin-bottom: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 12px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603713477954{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb482″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605634405754{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603725966103{margin-top: -50px !important;margin-left: 24px !important;padding-right: 39px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
Jeunes membres de la Nation Wampis lors d’une r\u00e9union. Photo : Pablo Lasansky.<\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605789902622{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb482″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605634375152{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614080072787{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Encadr\u00e9 49 : Shapiom Noningo, Peru Equidad<\/h4>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605634446657{margin-right: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 9px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 9px !important;background-color: rgba(154,160,167,0.1) !important;*background-color: rgb(154,160,167) !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729933783{padding-top: 30px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
\u00c9tude de cas : Sharian<\/em>: l’Acad\u00e9mie des dirigeants wampis, P\u00e9rou<\/strong><\/h4>\n
L’ \u00ab Acad\u00e9mie des dirigeants Sharian<\/em>\u00bb est une initiative du Gouvernement territorial autonome de la Nation Wampis (GTANW) pour former de jeunes dirigeants qui, \u00e0 l’avenir, pourront promouvoir le d\u00e9veloppement autonome de la Nation Wampis sur la base de solides connaissances de leurs \u00e9l\u00e9ments socio-culturels et des droits humains des peuples autochtones. Elle pr\u00e9pare les dirigeants \u00e0 une formation compl\u00e8te, holistique, large et interculturelle, pour des dirigeants engag\u00e9s en faveur de la vision future de leur peuple et impr\u00e9gn\u00e9s des valeurs de leurs racines culturelles.<\/p>\n
\u2014 Lire l’\u00e9tude de cas compl\u00e8te<\/a><\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605789902622{margin-bottom: 72px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729083665{margin-left: 0px !important;padding-left: 13px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729091046{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb482″ img_size=\u00a0\u00bb9×9″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605634375152{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: -32px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbzeromargin\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729454064{margin-left: 0px !important;border-left-width: 1px !important;padding-left: 8px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729560528{margin-top: -53px !important;margin-left: 0px !important;padding-right: 17px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614080193920{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Encadr\u00e9 50 : Gbabandi, Okani et Forest Peoples Programme<\/h4>\n
Femmes baka, bagyeli et bedzang participant \u00e0 un atelier national sur les droits autochtones et la diversit\u00e9 biologique. Photo : Adrienne Surprenant.<\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_single_image image=\u00a0\u00bb1740″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1614080255150{margin-bottom: -1px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_row_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605634446657{margin-right: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 1px !important;border-right-width: 1px !important;border-bottom-width: 1px !important;border-left-width: 1px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 9px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 9px !important;background-color: rgba(154,160,167,0.1) !important;*background-color: rgb(154,160,167) !important;border-left-color: #2b2e34 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #2b2e34 !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #2b2e34 !important;border-bottom-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1603729933783{padding-top: 30px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
\u00c9tude de cas : le droit \u00e0 la citoyennet\u00e9 des Baka, Bagyeli et Bedzang au Cameroun<\/strong><\/h4>\n
Les peuples autochtones Baka, Bagyeli et Bedzang du Cameroun ont uni leurs forces pour se repr\u00e9senter \u00e0 travers une plateforme nationale d’organisations de peuples autochtones des for\u00eats, qui porte le nom de Gbabandi. Les communaut\u00e9s ont employ\u00e9 les outils d’enqu\u00eate du Navigateur autochtone pour combler l’insuffisance des donn\u00e9es officielles sur la situation des peuples autochtones au Cameroun, en accordant la priorit\u00e9 \u00e0 la question de la citoyennet\u00e9 en vertu de la cible 16.9 des ODD, qui vise \u00e0 fournir une identit\u00e9 juridique \u00e0 tous, notamment avec l’enregistrement gratuit des naissances, d’ici 2030.<\/p>\n
\u2014 Lire l’\u00e9tude de cas compl\u00e8te<\/a><\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703622007{margin-bottom: 24px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bb8″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ offset=\u00a0\u00bbvc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1605703664905{border-top-width: 1px !important;padding-top: 24px !important;border-top-color: #2b2e34 !important;border-top-style: solid !important;border-radius: 1px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Occasions et actions recommand\u00e9es<\/strong><\/h4>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]Le premier Sommet sur les ODD, charg\u00e9 de dresser un bilan des progr\u00e8s accomplis au cours des quatre premi\u00e8res ann\u00e9es de mise en \u0153uvre du Programme de d\u00e9veloppement durable \u00e0 l’horizon 2030, s’est tenu en septembre 2019 au Si\u00e8ge des Nations Unies \u00e0 New York. Il s’est accompagn\u00e9 de la publication du premier rapport quadriennal sur le d\u00e9veloppement durable mondial, intitul\u00e9 \u00ab The future is now: Science for achieving sustainable development \u00bb, r\u00e9dig\u00e9 par 15 scientifiques ind\u00e9pendants.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n
Le rapport mettait en garde quant au fait que le monde recule en mati\u00e8re d’in\u00e9galit\u00e9, de changement climatique, de recul de la diversit\u00e9 biologique, et d’empreinte \u00e9cologique, et progresse en termes de d\u00e9chets et de pollution.<\/p>\n
Il indique : \u00ab Certaines de ces tendances n\u00e9gatives annoncent un mouvement vers le franchissement de points de basculement n\u00e9gatifs, qui engendreraient des changements dramatiques dans les conditions du syst\u00e8me Terre irr\u00e9versibles \u00e0 l’\u00e9chelle temporelle de la soci\u00e9t\u00e9. Des \u00e9valuations r\u00e9centes montrent que, sur la base des tendances actuelles, les syst\u00e8mes biophysiques sociaux et naturels du monde ne peuvent pas soutenir les aspirations du bien-\u00eatre humain universel consacr\u00e9es dans les Objectifs de d\u00e9veloppement durable. \u00bb<\/p>\n
Les d\u00e9cideurs politiques ont \u00e9t\u00e9 exhort\u00e9s \u00e0 envisager les ODD de mani\u00e8re holistique, en saisissant l’occasion d’\u00e9tablir des relations entre les diff\u00e9rentes cibles et objectifs des ODD, et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir davantage aux syst\u00e8mes sous-jacents qui doivent \u00eatre pris en compte. Le rapport mettait en \u00e9vidence six points d’entr\u00e9e et quatre leviers de changement afin d’intensifier les progr\u00e8s dans la mise en \u0153uvre des ODD.<\/p>\n
Les six points d’entr\u00e9e :<\/p>\n
\n
- capacit\u00e9s et bien-\u00eatre humains<\/li>\n
- \u00e9conomies durables<\/li>\n
- d\u00e9carbonation de l’\u00e9nergie et acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9nergie<\/li>\n
- alimentation et nutrition<\/li>\n
- d\u00e9veloppement urbain et p\u00e9ri-urbain<\/li>\n
- biens communs au niveau mondial.<\/li>\n<\/ul>\n
Les quatre leviers du changement :<\/p>\n
\n
- gouvernance<\/li>\n
- \u00e9conomie et finance<\/li>\n
- action individuelle et collective<\/li>\n
- science et technologie.<\/li>\n<\/ul>\n
L’\u00e9conomie et la finance, comme la science et la technologie, ne doivent pas constituer des fins en soi, mais \u00eatre des moyens d’affronter les priorit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9. Chaque levier, associ\u00e9 \u00e0 chaque point d’entr\u00e9e pour la transformation, comprend une voie adapt\u00e9e au contexte qui doit \u00eatre identifi\u00e9e et convenue par les acteurs concern\u00e9s au sein de diff\u00e9rentes instances de gouvernance.<\/p>\n
Les recommandations suivantes tiennent compte de ces orientations mondiales, tout en les reliant \u00e0 la situation des peuples autochtones et des communaut\u00e9s locales telle que d\u00e9crite dans ce rapport :<\/p>\n
\n
- les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales devraient intensifier les actions individuelles et collectives dans l’exercice de l’autod\u00e9termination et du d\u00e9veloppement durable, guid\u00e9s par leurs valeurs culturelles et spirituelles et les soins \u00e0 apporter \u00e0 leurs terres d’origine et \u00e0 la nature;<\/li>\n
- ; les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales devraient renouveler et approfondir le holisme et l’int\u00e9gration dans la cr\u00e9ation de savoirs interg\u00e9n\u00e9rationnels et la r\u00e9solution des probl\u00e8mes, en promouvant une compr\u00e9hension des liens entre : la nature et la culture, le local et le mondial, l’autod\u00e9termination et les partenariats, et les actions imm\u00e9diates et \u00e0 long terme;<\/li>\n
- ; les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales devraient approfondir et \u00e9largir l’utilisation des syst\u00e8mes communautaires de surveillance et d’information comme outil de gouvernance autonome, et pour une transparence et une prise de responsabilit\u00e9s accrues de tous les acteurs \u00e0 tous les niveaux, en \u00e9tayant les preuves et les connaissances pour la transformation, tout en incluant les anciens et les jeunes, les femmes et les hommes, et les personnes handicap\u00e9es;<\/li>\n
- les gouvernements et tous les acteurs devraient appliquer les principes des droits humains et les principes d\u00e9mocratiques \u00e0 tous les niveaux de la gouvernance, en assurant le holisme, l’inclusivit\u00e9 et la justice sociale pour affronter les d\u00e9fis de la diversit\u00e9 biologique et du climat, assurant ainsi des avantages multiples pour l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9;<\/li>\n
- tous les acteurs devraient \u00e9tablir des partenariats pour g\u00e9n\u00e9rer des connaissances et pour des r\u00e9sultats durables et \u00e9quitables \u00e0 travers : le respect et la reconnaissance des savoirs autochtones et locaux et d’autres syst\u00e8mes de connaissances compl\u00e9mentaires aux sciences, la recherche participative communautaire, l’\u00e9ducation pour le d\u00e9veloppement durable, les technologies appropri\u00e9es et innovantes, et la cr\u00e9ation de plateformes de connaissance regroupant diff\u00e9rents acteurs.<\/li>\n<\/ul>\n
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Jeunes membres de la Nation Wampis lors d’une r\u00e9union. Photo : Pablo Lasansky.<\/h6>\n
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Ressources essentielles<\/strong><\/h4>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
\n
- Navigateur autochtone (2017) Making the Sustainable Development Goals work for indigenous peoples via community-generated data.<\/em>Baguio : Navigateur autochtone Disponible sur : http:\/\/nav.indigenousnavigator.com\/images\/Press\/27-april-2017-press-release-making-the-sdgs-work-for-Indigenous-peoples.pdf<\/a><\/li>\n
- Grand groupe des peuples autochtones pour le d\u00e9veloppement durable (2019) Inclusion, equality, and empowerment to achieve sustainable development: realities of indigenous peoples.<\/em>Baguio et San Francisco : Grand groupe des peuples autochtones pour le d\u00e9veloppement durable. Disponible sur : https:\/\/www.indigenouspeoples-sdg.org\/index.php\/english\/all-resources\/ipmg-position-papers-and-publications\/ipmg-reports\/global-reports\/124-inclusion-equality-and-empowerment-to-achieve-sustainable-development-realities-of-indigenous-peoples\/file<\/a><\/li>\n
- Programme des Nations Unies pour l’environnement (2017) Indigenous people and nature: a tradition of conservation.<\/em>Nairobi : Programme des Nations Unies pour l’environnement. Disponible sur : https:\/\/www.unenvironment.org\/news-and-stories\/story\/indigenous-people-and-nature-tradition-conservation<\/a><\/li>\n
- Raygorodetsky, G. (2018)Indigenous peoples defend Earth\u2019s biodiversity \u2013 but they\u2019re in danger.<\/em> Washington, D.C. : National Geographic. Disponible sur : https:\/\/www.nationalgeographic.com\/environment\/2018\/11\/can-indigenous-land-stewardship-protect-biodiversity-\/<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ offset=\u00a0\u00bbvc_hidden-sm vc_hidden-xs\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Diversit\u00e9 biologique, changement climatique et d\u00e9veloppement durable • Perspectives locales de la diversit\u00e9 biologique 2<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lbo2.localbiodiversityoutlooks.net\/fr\/diversite-biologique-changement-climatique-et-developpement-durable\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Diversit\u00e9 biologique, changement climatique et d\u00e9veloppement durable • Perspectives locales de la diversit\u00e9 biologique 2\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row_content\u00a0\u00bb full_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb columns_placement=\u00a0\u00bbtop\u00a0\u00bb css_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb bg_type=\u00a0\u00bbimage\u00a0\u00bb 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