Des systèmes économiques différents et à échelle humaine prospèrent. Au sein de ces systèmes, l’utilisation coutumière durable des peuples autochtones et des communautés locales et d’autres producteurs à petite échelle contribue à des économies durables et résilientes. Des modèles de consommation à plus petite échelle garantissent une société durable et juste.

La perte de diversité biologique, la détérioration du climat et l’intensification des inégalités sociales sont les conséquences d’un système économique qui vise la croissance infinie, mais qui dépend de ressources finies. L’empreinte écologique mondiale actuelle a dépassé le seuil de saturation de la Terre, à tel point que nous avons besoin de 1,75 planète pour supporter les modèles de production et de consommation actuels¹ . Des recherches récentes montrent également que les systèmes actuels de production agricole et alimentaire à grande échelle et la disparition progressive des habitats accroissent le risque de pandémies virales comme la COVID-19² . Alors que les bénéfices à court terme sont le facteur principal de prise de décisions, la destruction de l’environnement est vue comme une externalité acceptable des principales activités de grands secteurs de l’économie. Par conséquent, les pratiques coutumières de gestion et d’utilisation durable des ressources des peuples autochtones et des communautés locales, des paysans et des petits producteurs sont considérées comme improductives, bien qu’elles nourrissent 70 % de la population mondiale et apportent de nombreux avantages à la société, en consommant moins de ressources naturelles.

Une transformation radicale des systèmes économiques à fortes émissions de carbone et des systèmes mondiaux de production et de consommation est nécessaire, vers une pluralité de systèmes qui intègrent une utilisation, des pratiques et des technologies durables. Il n’existe pas de modèle unique pour la transformation des pratiques non durables actuelles, mais l’on constate plutôt l’apparition de nombreuses solutions, innovations, technologies et alternatives différentes. Parmi elles, s’ils bénéficient de la reconnaissance et du soutien appropriés, les systèmes d’utilisation coutumière durable des peuples autochtones et des communautés locales, la production à petite échelle, et les entreprises sociales innovantes des jeunes et des femmes au sein des peuples autochtones et des communautés locales comportent de nombreux avantages à tous les niveaux, pour la diversité biologique, pour l’atténuation du changement climatique et l’adaptation au changement climatique, et pour le développement durable.

« Les objectifs de conservation et d’utilisation durable de la nature et de réalisation de la durabilité ne peuvent pas être atteints par les trajectoires et les objectifs actuels à l’horizon 2030 et au-delà, et peuvent être réalisés uniquement grâce à des changements de fond dans les facteurs économiques, sociaux, politiques et technologiques. »

— Extrait de l’évaluation mondiale de l’IPBES³

« Pourquoi faites-vous cela ? Vous dites que c’est pour le développement – mais quel type de développement élimine la richesse de la forêt et la remplace par une seule variété de plante ou un type d’animal ? Là où autrefois les esprits nous donnaient tout ce dont nous avions besoin pour une vie heureuse, toute notre nourriture, nos maisons, nos médicaments, il n’y a maintenant plus que du soja ou du bétail. Pour qui est ce développement ? »

Raoni Metuktire, défenseur de l’environnement et Chef du peuple autochtone brésilien Kayapó⁴

Transformer le paradigme et le modèle économiques mondiaux apporterait une contribution de poids à la réalisation de la durabilité et d’une société en bonne santé. Les principaux avantages incluraient :

• de vivre dans les limites du seuil de saturation de la Terre, en réduisant les effets négatifs sur la diversité biologique et le climat ;
• de disposer d’une société plus égalitaire et juste, assurant un accès équitable aux ressources et une égalité des chances en termes de développement durable ;
• de jouir d’un plus grand bien-être humain, notamment par la satisfaction des besoins matériels, des besoins psychiques et des besoins spirituels humains ;
• de bénéficier d’un plus grand respect pour les différents moyens de produire et de consommer, en accroissant la résilience écologique et sociale et la diversité culturelle ;
• d’assurer de plus grandes chances de réaliser les Objectifs de développement durable des Nations Unies d’ici 2030, comme jalon essentiel pour réaliser la vision d’une vie en harmonie avec la nature d’ici 2050.

La diversité des économies accroît la durabilité et la résilience. Tous les acteurs de la société ont un rôle à jouer. À cette fin, les systèmes coutumiers d’utilisation durable et de production à petite échelle des peuples autochtones et des communautés locales comportent de nombreux avantages pour la diversité biologique, l’atténuation du changement climatique et l’adaptation au changement climatique, et pour le développement durable à tous les niveaux :

• ils constituent généralement des mosaïques variées d’écosystèmes, qui renferment des niches écologiques pour les gènes, les espèces et les écosystèmes, et stockent de grandes quantités de carbone ;
• ils promeuvent des moyens de subsistance durables variés et des paysages de production socio-écologiques terrestres et maritimes durables dont les autres systèmes peuvent tirer des enseignements ;
• ils maintiennent en vie et renouvellent des valeurs culturelles et spirituelles et des modes de vie qui sont axés sur le « bien vivre » plutôt que sur une consommation non maîtrisée avec un gaspillage important, et apportent une contribution à des moyens différents de connaître et d’être.

Avec une reconnaissance et un soutien appropriés, ces systèmes pourraient accroître les avantages pour l’environnement et la société.

Les débats se sont multipliés au sein de différentes instances internationales (par ex. la quatrième session de l’Assemblée des Nations Unies pour l’environnement, et le Forum économique mondial) au sujet de la nécessité de transformer le système économique actuel et ses modèles de production et de consommation. Des efforts ont été consentis par l’Organisation pour l’alimentation et l’agriculture des Nations Unies (FAO) et l’Union européenne afin de promouvoir l’agro-écologie. Plusieurs initiatives visant à expr l’ « économie verte » sont menées par des gouvernements et des entreprises innovantes, mais aucun progrès concret significatif n’est visible, en partie à cause de l’échec quant aux modèles de consommation non durables. De plus, les gouvernements n’ont pas agi suffisamment pour réglementer les industries néfastes et soutenir l’utilisation coutumière durable et les petits producteurs.

Des initiatives locales existent et évoluent, mais elles devront jouir d’une reconnaissance et d’un soutien bien plus grands pour faire la différence aux échelons national et mondial. Plusieurs exemples sont présentés dans la deuxième partie de ce rapport et beaucoup d’autres sont disponibles dans d’autres sources, il s’agit notamment :

• des systèmes traditionnels et locaux essentiels pour la production et la consommation durables ;
• des innovations pilotées par des jeunes dans le cadre de systèmes locaux de production à petite échelle, qui génèrent de nouveaux produits et de nouveaux marchés à travers des entreprises sociales ;
• la défense des territoires et des terres des peuples autochtones et des communautés locales face aux incursions et à l’accaparement des terres ;
• des réseaux et des initiatives mondiaux, comme le « Partenariat international pour l’Initiative de Satoyama », le « Mécanisme forêts et paysans », et la Décennie des Nations Unies pour l’agriculture familiale, qui soutient les petits producteurs durables et le renouveau ou la consolidation des pratiques coutumières d’utilisation durable ;
• des « villes de transition », avec leurs denrées alimentaires cultivées localement, leurs centrales électriques détenues par les communautés, et leurs devises locales, pour une transition vers des communautés et des économies auto-suffisantes et résilientes ;⁵
• des éco-villages, axés sur le bien vivre tout en régénérant l’environnement plutôt que de le détériorer, ainsi que sur la coopération et les relations.⁶

Il n’existe pas de plan unique pour transformer le modèle actuel de développement non durable. Mais une multitude de solutions, innovations et alternatives diverses émergent et s’établissent, notamment l’utilisation coutumière durable des peuples autochtones et des communautés locales, des petits producteurs et des initiatives de la société civile, tant dans les zones rurales et urbaines que dans les zones maritimes. Elles comprennent des économies solidaires et sociales, et des initiatives pour la fourniture d’aliments, d’abris, d’énergie et de technologie sur la base d’une mise en commun.⁷

La Tapisserie mondiale des alternatives est une nouvelle initiative intéressante, qui vise à créer des réseaux de solidarité et des alliances stratégiques entre des alternatives systémiques et durables aux niveaux local, régional et mondial. Il peut s’agir d’initiatives ayant un objet spécifique — par exemple l’agriculture durable et holistique, la souveraineté des communautés en matière d’eau/d’énergie/d’alimentation, les économies de la solidarité et du partage, le contrôle des installations de production par les travailleurs, la mise en commun des ressources/connaissances, la conservation écologique, et la paix et l’harmonie inter-ethniques — ou de transformations plus holistiques et globales grâce auxquelles les communautés parviennent à la gouvernance autonome, à l’autonomie, et à l’auto-suffisance, tout en remettant en question les structures et relations d’oppression, de hiérarchie et de domination.⁸

• Disposer de politiques et processus nationaux et infranationaux qui transforment les systèmes de production et de consommation et leur soutien : décentralisation économique, diversification et innovation ; entreprises et coopératives sociales de niche ; et systèmes localement durables et responsables.
• Transformer les économies, d’économies basées sur les combustibles fossiles à des économies axées sur les énergies propres.
• Reconnaître et promouvoir les rôles de l’utilisation coutumière durable des peuples autochtones et des communautés locales dans les politiques et la législation nationale et infranationale, y compris les métiers traditionnels et les institutions coutumières, et leur importance pour la conservation et le développement durable, en en tenant notamment pleinement compte dans les stratégies et plans d’action nationaux pour la biodiversité et les plans nationaux de développement.
• Établir des partenariats pour faire progresser le développement et la mise en œuvre du Plan d’action sur l’utilisation coutumière durable de la CDB, y compris en reconnaissant et soutenant les petits producteurs et l’agro-écologie en tant que facteurs de contribution majeurs aux objectifs de la CDB.
• Réaliser la transition de toutes les entreprises vers des pratiques durables, y compris tout au long de leurs chaînes d’approvisionnement, au moyen de règlements publics et de processus volontaires solides et responsables, faisant état de meilleurs résultats pour la diversité biologique et pour les peuples autochtones et les communautés locales.
• accorder une reconnaissance et un soutien aux femmes et aux jeunes, qui sont les acteurs clés du nouveau dynamisme et de l’innovation des économies locales durables.
• Réduire le consumérisme et le gaspillage liés à la consommation afin de réduire l’empreinte écologique mondiale actuelle non durable et de vivre dans les limites du seuil de saturation de la Terre.
• Promouvoir et appliquer les principes de l’économie circulaire qui impliquent de dissocier progressivement l’activité économique de l’utilisation des ressources épuisables, en réutilisant les déchets dans des circuits de production fermés, et en régénérant les systèmes naturels.